西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

知覺與表象在美感活動中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

人類的審美活動是無意識的本能活動，帶有人類的先天性。

“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識并熱心追求美的事物?！边@句話出自（）之口。