從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有（）。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。

英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書，用（）。

“通感”是美感的一種主要心理功能。