A.反映社會對醫(yī)學(xué)的需求
B.指導(dǎo)醫(yī)學(xué)的發(fā)展
C.為醫(yī)務(wù)人員的行為辯護(hù)
D.促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員道德素質(zhì)的提高
E.以上均是
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A.醫(yī)學(xué)道德是在長期的醫(yī)學(xué)活動中形成發(fā)展的
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)以醫(yī)學(xué)實踐為基礎(chǔ)和動力的
C.醫(yī)學(xué)實踐是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的目的和檢驗其理論正確性的唯一手段
D.醫(yī)學(xué)實踐始終指導(dǎo)著醫(yī)務(wù)人員的行為
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論、規(guī)范來源于醫(yī)學(xué)實踐
A.生命神圣論
B.美德論
C.生命質(zhì)量與生命價值論
D.義務(wù)論
E.人道論
A.研究人的生命質(zhì)量和生命價值
B.研究動植物的生命質(zhì)量和生命價值
C.研究與人類健康有關(guān)的社會問題
D.研究與人類生命有關(guān)的生態(tài)環(huán)境
E.研究生命科學(xué)和整個衛(wèi)生保健領(lǐng)域
A.兩者的理論基礎(chǔ)不同
B.兩者的研究范圍不同
C.兩者的研究方法不同
D.兩者的發(fā)展階段不同
E.兩者的實踐領(lǐng)域不同
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究醫(yī)學(xué)實踐中的道德問題的學(xué)科
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)既是醫(yī)學(xué)的組成部分，又是規(guī)范倫理學(xué)的分支
C.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)和倫理學(xué)的交叉學(xué)科
D.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是應(yīng)用倫理學(xué)，即把倫理學(xué)的理論應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實踐問題便可以解決問題
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是關(guān)于醫(yī)學(xué)道德的理論體系
最新試題
中國的醫(yī)師節(jié)是（）
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點之一。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會、完善人類自身的目的的是（）
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實質(zhì)是（）
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”該段話出自哪里？（）
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。