社區(qū)分析的框架有（）、文化人類學(xué)、社會(huì)系統(tǒng)理論三種.

認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家是落后國(guó)家發(fā)展的制約因素，這是（）的觀點(diǎn)。

簡(jiǎn)述社會(huì)變遷的原因。

未來社會(huì)學(xué)派分為三個(gè)學(xué)派：經(jīng)院學(xué)派（后工業(yè)社會(huì)學(xué)派）、（）和赫德深學(xué)派（樂觀學(xué)派）。

需要的（）是指需要的提出和滿足都是普遍的社會(huì)現(xiàn)象.

提出”（）”假設(shè)管理理論的主要代表是泰羅.

馬斯洛于1943年出版的《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》一書中首次提出了（）理論.

我國(guó)的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的（）大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開始的.

類社會(huì)化的生物基礎(chǔ)包括（）.

馬克思的需求的社會(huì)性和（）論點(diǎn)至關(guān)重要，它奠定了馬克思關(guān)于工人階級(jí)相對(duì)貧窮和絕對(duì)貧窮的理論.