簡(jiǎn)述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會(huì)人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別

簡(jiǎn)述社會(huì)現(xiàn)代化的特征.

（）是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ).

未來社會(huì)學(xué)派分為三個(gè)學(xué)派：經(jīng)院學(xué)派（后工業(yè)社會(huì)學(xué)派）、（）和赫德深學(xué)派（樂觀學(xué)派）。

家庭的發(fā)展經(jīng)歷了（）、普那路亞家庭、對(duì)偶家庭、一夫一妻制家庭四個(gè)階段.

社區(qū)分析的框架有（）、文化人類學(xué)、社會(huì)系統(tǒng)理論三種.

類與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了（）.

比較社會(huì)主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的異同。

需要的（）是指需要的提出和滿足都是普遍的社會(huì)現(xiàn)象.

馬克思的需求的社會(huì)性和（）論點(diǎn)至關(guān)重要，它奠定了馬克思關(guān)于工人階級(jí)相對(duì)貧窮和絕對(duì)貧窮的理論.