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A.修身、齊家、治國方面的準(zhǔn)備知識
B.關(guān)于自然、社會和人的基礎(chǔ)知識
C.某些社會活動方面的經(jīng)驗(yàn)
D.關(guān)于提高能力的經(jīng)驗(yàn)
E.培養(yǎng)情感的內(nèi)容
A.相互訪問
B.通訊聯(lián)系
C.召開家長會
D.舉辦家長學(xué)校
E.在學(xué)校中組織家長委員會
A.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性
B.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性
C.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性
D.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性
E.要適應(yīng)教育環(huán)境的特點(diǎn)
A.組織活動、委托任務(wù)
B.學(xué)習(xí)、座右銘、立志、自我批評
C.榜樣和示范
D.說服教育
A.社會公德、職業(yè)道德
B.社會公德、社會主義道德和共產(chǎn)主義道德
C.集體主義道德、共產(chǎn)主義道德
D.社會公德、集體主義道德、共產(chǎn)主義道德
最新試題
認(rèn)為知識是道德本位的目的觀,這種說法屬于()
在古代印度,能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓()
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在課堂教學(xué)實(shí)施行為分類中,行為問題管理屬于()
簡述教學(xué)結(jié)構(gòu)確定的步驟。
六經(jīng)
古代學(xué)校產(chǎn)生于()
教育目的對教育活動具有定向功能、調(diào)控功能和()
根據(jù)評價(jià)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不同,學(xué)生評價(jià)方法一般可以分為()