A.聯(lián)絡(luò)課程
B.合科課程
C.綜合課程
D.問題課程
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A.道德經(jīng)驗(yàn)要素
B.智慧要素
C.認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)要素
D.審美經(jīng)驗(yàn)要素
A.學(xué)齡前期
B.學(xué)齡初期
C.學(xué)齡中期
D.學(xué)齡晚期
A.教師權(quán)威
B.教師的角色沖突
C.教師培訓(xùn)
D.教師的自我完善
A.個(gè)人本位論
B.他人本位論
C.社會(huì)本位論
D.集體本位論
A.對(duì)培養(yǎng)何種社會(huì)成員的規(guī)定
B.對(duì)培養(yǎng)勞動(dòng)者的規(guī)定
C.對(duì)教育對(duì)象形成何種素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定
D.對(duì)中學(xué)生形成何種素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定
最新試題
在教育學(xué)史上,關(guān)于教育的起源問題主要有()
在古代印度,能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓()
試述學(xué)生評(píng)價(jià)的功能。
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
義務(wù)教育的實(shí)施充分說明現(xiàn)代教育具有()
歐洲國家的學(xué)制都曾采用()
認(rèn)為知識(shí)是道德本位的目的觀,這種說法屬于()
簡(jiǎn)述教學(xué)結(jié)構(gòu)確定的步驟。
教育目的對(duì)教育活動(dòng)具有定向功能、調(diào)控功能和()
試述科技革新對(duì)課程變革的影響。