時代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。

在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。

旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。

當(dāng)人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

試述我國西南旅游資源文化。

對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。