郭小川在《華北日報(bào)》副刊等多個(gè)地方發(fā)表文章曾經(jīng)用過的筆名有（）。

胡風(fēng)在詩界找到的心靈的知音是（）。

柏山作品中描寫了普通農(nóng)民的占有欲的有（）。

在20世紀(jì)末的晚近幾年，池莉的（）被改編成電視連續(xù)劇。

下列屬于師陀散文集的有（）。

《圍城》的文化皮片層面主要有（）。

張愛玲小說中的“瘋女人”形象主要有（）。

1937至1940年，郭小川在八路軍120師359旅工作，在此期間收集了（）的素材。

下列屬于池莉80年代作品的有（）。

“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對立、“培養(yǎng)”了他們在（）上的一種有意識的悖謬，作為一種“矯枉過正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。