梁漱溟認(rèn)為，中國社會需要整理改造，而不是階級革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。

到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。

研究社會事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。

潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

陳翰笙的馬克思主義社會學(xué)代表作有（）。

中研院社會科學(xué)所推動(dòng)戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)研究的原因是（）。

吳景超的研究的總體思路是（）。

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。

孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。