?文化變遷一般是由本文化內部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的？（）

?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。

?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>

?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論？（）

?可觀察的文化包含三個層次（）。

?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內的原住民族社會秩序的再生產分為（）。

?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）

?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）

?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論？（）