A.月亮帶傘要下雨,太陽(yáng)帶傘要天干
B.河澗青蛙咯咯叫,天快要下雨
C.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨
D.飛螞蟻飛上天,天將要下大雨
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A.激揚(yáng)抒情
B.適合唱習(xí)俗歌曲
C.歡快活潑
D.頌揚(yáng)民族英雄人物
A.對(duì)歌
B.遞煙
C.敬酒
D.敬茶
A.30
B.22
C.20
A.邊疆開發(fā)工程
B.興邊富民行動(dòng)
C.繁榮邊境貿(mào)易
A.發(fā)展程度高低
B.教育程度高低
C.整體素質(zhì)高低
最新試題
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念?()
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究?()
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過程包括()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()