A.指揮家
B.舞蹈家
C.歌唱家
D.作曲家
E.演奏家
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A.沒有任何意義的刻劃
B.對動植物形象的概括和提煉
C.與遠(yuǎn)古的圖騰崇拜有關(guān)
D.是相互交流信息的信號
E.是遠(yuǎn)古人類記事的符號
A.石雕
B.透雕
C.圓雕
D.木雕
E.浮雕
A.夏珪
B.關(guān)仝
C.范寬
D.蘇軾
E.文同
A.時間地點
B.標(biāo)題
C.印章
D.詩文
E.姓名字號
A.透視
B.色度
C.明暗
D.解剖
E.比例
最新試題
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機組成部分,是“五育”之一。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。