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春秋戰(zhàn)國時期一思想家認(rèn)為:“今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣!誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能御之?”該思想家的核心觀點(diǎn)應(yīng)是()
A.清靜無為
B.兼愛非攻
C.仁政治國
D.以德治民
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單項(xiàng)選擇題
“強(qiáng)調(diào)情感與理性的合理調(diào)節(jié),以取得社會存在和個體身心的均衡穩(wěn)定:不需要外在神靈的膜拜、非理性的狂熱激情或追求超世的拯救,在此岸中達(dá)到濟(jì)世救民和自我實(shí)現(xiàn)?!毕铝兴枷肱c上述評論最相符的是()
A.天與人不相勝
B.修身齊家平天下
C.官無常貴而民無終賤
D.治世不一道,變國不法古
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孔子主張人在修養(yǎng)的過程中,其來自內(nèi)部的自由、自律和來自外部的他由、他律,應(yīng)當(dāng)是相輔相成的關(guān)系??鬃又鲝埖摹八伞敝傅氖牵ǎ?/h4>
A.君主意志
B.“愛人”之心
C.內(nèi)心自省
D.禮樂規(guī)范
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