《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。

歐美某一時期的文化是“近代歷史上人們對科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價值理性，以強烈的反叛精神構(gòu)建了一個新的文化模式?！迸c這一特征相符合的文學(xué)作品是（）。

史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)的史料進行處理，使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是（）。

據(jù)統(tǒng)計，在民國建立后的一年左右時間中，全國的報紙由清末的約100種，迅速增加至500種，總銷量達4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報紙以議論時政得失、評說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當(dāng)時（）。

基辛格在《世界秩序》一書中指出：“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡，以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革，兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式，而不是通過各方赤裸裸的意志較量實現(xiàn)變革”。下列選項與材料相符的是（）。