單項選擇題馬丁·路德說:“在我們當(dāng)中有虔敬的基督徒,這些基督徒是有真信仰、圣靈、悟性、基督的道和意念的。那么,我們?yōu)槭裁匆芙^他們的言語和悟性,而去跟從一個沒有信心和圣靈的教皇呢?這是等于反對整個信仰和基督教會。”馬丁·路德的上述言論()

A.樹立了基督的新形象
B.闡釋了基督教新教義
C.主張精神的自主救贖
D.實現(xiàn)了信仰上的自由


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1.單項選擇題中國一位歷史學(xué)家曾說:“我們不妨把文藝復(fù)興運動看作是中世紀(jì)晚期悲觀、死亡、災(zāi)變、迷信和冷漠心情的結(jié)束?!币驗檫@場運動()

A.把人性從宗教的束縛中解放出來
B.教會權(quán)威遭到理性否定
C.構(gòu)建符合人民利益的契約
D.促進民主、自由思想的發(fā)展

2.單項選擇題房龍在談到莎士比亞時曾說:“莎士比亞是這樣一個‘蒸汽挖掘機手’,他所挖掘的對象是人類,而不是大地?!睂Υ硕尾牧辖庾x最為準(zhǔn)確的是()

A.莎士比亞為“蒸汽時代”的到來做了思想準(zhǔn)備
B.莎士比亞是人文主義思想巨匠
C.莎士比亞是英國新興資產(chǎn)階級的代表
D.莎士比亞的作品順應(yīng)了市民社會成長的潮流

最新試題

據(jù)統(tǒng)計,在民國建立后的一年左右時間中,全國的報紙由清末的約100種,迅速增加至500種,總銷量達4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報紙以議論時政得失、評說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當(dāng)時()。

題型:單項選擇題

19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進行侵略“其勢日逼、其患日深”,同時指出“西洋立國有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國之利”。此思想()。

題型:單項選擇題

基辛格在《世界秩序》一書中指出:“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡,以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革,兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式,而不是通過各方赤裸裸的意志較量實現(xiàn)變革”。下列選項與材料相符的是()。

題型:單項選擇題

北魏均田制規(guī)定:“諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝,限四牛?!碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人,官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了()。

題型:單項選擇題

史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過程中,教師指導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)的史料進行處理,使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是()。

題型:單項選擇題