簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。

簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。

以“顏料”為例，簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。

民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。

設(shè)計的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。

簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。

簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。

從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。

簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。