A、《管子》
B、《孟子》
C、《論語(yǔ)》
D、《大學(xué)》
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A、天人合一
B、天人之分
C、天行有常
D、存天理、滅人欲
A、道、經(jīng)、師
B、道、法、師
C、佛、經(jīng)、師
D、道、經(jīng)、僧
A、朱熹、周敦頤、邵雍、張載、程頤
B、周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤
C、朱熹、周敦頤、邵雍、張載、程顥、
D、朱熹、周敦頤、張載、程顥、程頤
A、洛學(xué)
B、關(guān)學(xué)
C、象數(shù)學(xué)
D、閩學(xué)
A、蘇軾
B、秦觀
C、陸游
D、楊萬(wàn)里
最新試題
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型?()
從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制?()
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()
“四家詩(shī)”中,最終流傳下來(lái)的是哪一家?()
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期?()
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。