A.人生自古誰無死，留取丹心照汗青
B.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟
C.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
D.歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢
E.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
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A.能決定歷史發(fā)展趨勢
B.能改造歷史發(fā)展規(guī)律
C.能反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢
D.在斗爭中起核心作用
E.對社會發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用
A.一切按群眾的意愿辦事
B.一切為了群眾，一切依靠群眾
C.滿足群眾的一切眼前利益
D.一切工作都要搞群眾運(yùn)動(dòng)
E.從群眾中來，到群眾中去
A.社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)
B.在階級社會里階級斗爭
C.社會革命和改革
D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用
E.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)
A.政治學(xué)
B.文學(xué)
C.道德
D.修辭學(xué)
A.—個(gè)自然的歷史過程
B.人們能動(dòng)創(chuàng)造的過程
C.社會主體自我認(rèn)識的過程
D.社會發(fā)展過程不受人的主觀意志決定
最新試題
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
社會意識消極被動(dòng)地受制于社會存在，依賴于社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。