醫(yī)德教育的特點(diǎn)是社會(huì)性與實(shí)踐性、多端性與同時(shí)性、（）、反復(fù)性與長(zhǎng)期性。

醫(yī)德的部分內(nèi)容不受階級(jí)意識(shí)和階級(jí)利益的影響，表現(xiàn)了醫(yī)德的（）的特點(diǎn)。

在診療過(guò)程中，貫徹自主準(zhǔn)則要注意病人是否具有（）。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)很早就提出了對(duì)疾病預(yù)防的觀點(diǎn)，（）中就有“圣人不治已病而治未病”之說(shuō)。

"維護(hù)病人的權(quán)利和尊嚴(yán)"的內(nèi)涵為（）

死亡是人的生命的結(jié)束，是人的（）的消失。

人的生產(chǎn)有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)，一是生產(chǎn)周期長(zhǎng)，二是（）。

阿拉伯著名醫(yī)家（）所寫(xiě)的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響的文獻(xiàn)。

護(hù)理工作應(yīng)具有豐富的人文、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，因?yàn)樗且婚T(mén)源于（）

醫(yī)德特殊規(guī)范反映了各種醫(yī)德關(guān)系的（），是不同的醫(yī)務(wù)人員各自遵循的行為準(zhǔn)則。