A.運(yùn)用歸納邏輯,歸納了郡縣制與封建制的歷史。
B.運(yùn)用假設(shè)邏輯,設(shè)問(wèn)自答,推理闡述郡縣制的合理性。
C.運(yùn)用比較邏輯,分別比較了郡縣制和封建制的優(yōu)劣差別。
D.運(yùn)用演繹邏輯,闡釋封建制的實(shí)行是情勢(shì)所造成的。
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A.(秦)時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏,人怨于下而吏畏于上,天下相合,殺守劫令而并起。
B.(漢)時(shí)有叛國(guó)而無(wú)叛郡。
C.(唐)時(shí)有叛將而無(wú)叛州。
D.(周)周有天下,裂土田而瓜分之,設(shè)五等,邦群后,布履星羅,四周于天下,輪運(yùn)而輻集。
A.故封建非圣人意也,勢(shì)也。
B.然而公天下之端自秦始
C.自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。
D.秦制之得,亦以明矣。繼漢而帝者,雖百代可知也。
A.賈誼的《六國(guó)論》
B.曹冏的《六代論》
C.陸機(jī)的《五等論》
D.李百藥的《封建論》
A.分封建國(guó)制度
B.蕃鎮(zhèn)割據(jù)制度
C.郡縣制度
D.分封諸侯與實(shí)行郡縣并舉制度
在“唐宋八大家”中,與柳宗元同時(shí)代的作家是()
A.韓愈
B.白居易
C.王安石
D.曾鞏
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