單項選擇題有學者在評論明清之際的思想家時說：他“集了古代樸素唯物主義的大成”，“有一些辯證的觀點，達到了前人所未達到的唯物主義思想的高峰”，這評價的是（）
A.李贄
B.黃宗羲
C.顧炎武
D.王夫之
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項選擇題16至17世紀的中國正經(jīng)歷著從經(jīng)濟基礎到上層建筑的悄然變革.在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了文化反思和批判創(chuàng)新的新現(xiàn)象.對這種”新現(xiàn)象”理解正確的是（）
A.使傳統(tǒng)儒家思想得到發(fā)展，煥發(fā)生機
B.是對傳統(tǒng)程朱理學思想的徹底否定
C.是對西方啟蒙思想家學說的借鑒
D.促成了新興資產(chǎn)階級的思想解放運動
2.單項選擇題此等論調(diào)，由今日觀之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，真極大膽之創(chuàng)論也，故顧炎武見之而嘆，謂“三代之治可復”。爾后此梁啟超譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)抄，印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉。上述材料表明（）
A.朱熹主張恢復三代制度
B.李贄為梁啟超譚嗣同主張君主立憲奠定基礎
C.王陽明思想主觀激進
D.黃宗羲為晚清思想巨變奠定基礎
最新試題
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
題型：單項選擇題
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠近……英國政治之美，實為泰西諸國所聞風向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡之效也。”這表明王韜（）。
題型：單項選擇題
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是（）。
題型：單項選擇題
現(xiàn)任世界經(jīng)濟論壇主席施瓦布認為：“當今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應對共同挑戰(zhàn)的新準則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點的是（）。
題型：單項選擇題
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
題型：單項選擇題