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A、分析哲學(xué),現(xiàn)象學(xué),后現(xiàn)代主義
B、分析哲學(xué),語言哲學(xué),現(xiàn)象學(xué)
C、分析哲學(xué),語言哲學(xué),后現(xiàn)代主義
D、分析哲學(xué),語言哲學(xué),中心主義
A、仁
B、直
C、義
D、愛
A、思維
B、萬物
C、天地
D、德性
最新試題
()指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。()
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實相生的特征。這里的“實”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()