A、親民
B、明明德
C、止于至善
D、以上答案都正確
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A、恢復(fù)周禮
B、游說諸侯
C、創(chuàng)立儒家
D、刪定六經(jīng)
A、分析哲學(xué)
B、語言哲學(xué)
C、后現(xiàn)代主義哲學(xué)
D、現(xiàn)象學(xué)
A、創(chuàng)立儒家
B、刪定六經(jīng)
C、著書立說
D、游說諸侯
A、《周易》
B、《詩經(jīng)》
C、《尚書》
D、《春秋》
A、等待
B、姓氏
C、多音字
D、大
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文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
20世紀文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
20世紀60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。()