A、柏拉圖
B、赫拉克利特
C、亞里士多德
D、黑格爾
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A、米開朗琪羅
B、達(dá)芬奇
C、拉斐爾
D、提香
A、康德
B、歌德
C、貝多芬
D、盧梭
A、歷史文本可以是純粹客觀的。
B、歷史文本對(duì)同一事件的不同歷史細(xì)節(jié)的選取可能會(huì)表達(dá)出十分不同的觀點(diǎn)。
C、通過歷史文本歷史學(xué)家可以完全重構(gòu)歷史。
D、歷史文本可以完全避免主觀因素的影響。
A、它受到哥白尼“地心說”的啟發(fā)。
B、它轉(zhuǎn)變了認(rèn)識(shí)論的方向，改為主觀符合客觀。
C、它消除了經(jīng)驗(yàn)論對(duì)認(rèn)識(shí)的懷疑，同時(shí)也批判了唯理論的缺陷。
D、它終結(jié)了傳統(tǒng)形而上學(xué)的命運(yùn)。
A、自覺性
B、整體的統(tǒng)一性
C、可普遍化
D、利他
最新試題
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來(lái)。
下列哪些哲學(xué)家提出了關(guān)于倫理道德的重要理論？（）
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念？（）
哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。