A、表達(dá)的神話
B、塑造的神話
C、追求完美的神話
D、唯美的神話
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A、忘逝者
B、忘生者
C、憶先人
D、憶生者
A、潛在的旅游資源
B、現(xiàn)有的和即將開放的旅游資源
C、特殊性旅游資源
D、市場(chǎng)性旅游資源
A、虛構(gòu)文化名人
B、虛造文化名人
C、在傳統(tǒng)的民俗中適當(dāng)添加現(xiàn)代元素
D、爭(zhēng)搶文化名人
A、只需保護(hù)水鄉(xiāng)空間環(huán)境
B、只需保護(hù)文化發(fā)展
C、既不需要寶華水鄉(xiāng)空間環(huán)境也不需保護(hù)文化發(fā)展
D、將保護(hù)水鄉(xiāng)空間環(huán)境與保護(hù)文化發(fā)展相結(jié)合
A、傳統(tǒng)文化消解,出現(xiàn)文化空位
B、于傳統(tǒng)當(dāng)中尋找情感寄托
C、城市美化運(yùn)動(dòng)
D、打擊現(xiàn)代文化
最新試題
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
總體上說,我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類?