A、神話(huà)具有濃厚的迷信色彩
B、神話(huà)具有不可替代性
C、神話(huà)過(guò)于瑣碎零散
D、神話(huà)過(guò)于久遠(yuǎn)
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A、敘事民俗學(xué)
B、紀(jì)實(shí)民俗學(xué)
C、文字民俗學(xué)
D、謠言民俗學(xué)
A、中元節(jié)
B、寒食節(jié)
C、上元節(jié)
D、下元節(jié)
A、歷史政治
B、傳統(tǒng)文化
C、民俗文化
D、商業(yè)貿(mào)易
A、端午節(jié)
B、清明節(jié)
C、中元節(jié)
D、寒衣節(jié)
A、漢代
B、魏晉南北朝
C、先秦以前
D、唐宋時(shí)期
最新試題
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來(lái)說(shuō),餐飲、娛樂(lè)是酒店主要的收入來(lái)源。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱(chēng)為旅游主體。
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。
文化是指某個(gè)人類(lèi)群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。