單項選擇題科學(xué)理性是在中國()時確立的。

A.新文化運動
B.民國
C.五四
D.中國成立后


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1.單項選擇題以下哪個時期屬于中華民族精神的錘煉時期()。

A.秦漢時期
B.隋唐時期
C.宋元時期
D.明清時期

2.單項選擇題以下哪個人物提出了民族大同的主張()。

A.孫中山
B.梁啟超
C.楊度
D.黃興

3.單項選擇題嚴(yán)復(fù)的《天演論》翻譯的是以下哪位人物的作品()

A、達爾文
B、赫胥黎
C、法布爾
D、斯賓塞

4.單項選擇題中國第一篇論述愛國的文章是()寫的。

A、林則徐
B、魏源
C、梁啟超
D、孫中山

5.單項選擇題以下屬于越南社會的主要思想的是()

A、社會主義
B、馬克思列寧主義
C、胡志明主義
D、以上說法都正確

最新試題

?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?

題型:單項選擇題

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()

題型:單項選擇題

?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()

題型:多項選擇題

?李亦園先生將文化分成哪兩類?()

題型:多項選擇題

?1930年代,費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。

題型:單項選擇題

?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()

題型:單項選擇題

?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>

題型:單項選擇題

工業(yè)文明采取秩序的方式是()。

題型:單項選擇題

?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()

題型:單項選擇題

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()

題型:單項選擇題