單項選擇題由于神學(xué)限制，共相于殊相成了學(xué)者研究的（）
A、次要哲學(xué)問題
B、主要哲學(xué)問題
C、一般哲學(xué)問題
D、個別哲學(xué)問題
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1.單項選擇題托馬斯·阿奎那是從（）出發(fā)推論上帝存在的。
A、《圣經(jīng)》
B、新柏拉圖主義
C、萬物最初的動力
D、具體事物的存在
2.單項選擇題下列哪個問題是前期困擾奧古斯丁最大的問題（）
A、上帝是否存在
B、上帝如何造人
C、上帝為何不允許亞當(dāng)、夏娃吃智慧之果
D、上帝為什么允許惡的存在
3.單項選擇題“神正論”是誰的觀點（）
A、奧古斯汀
B、休謨
C、芝諾
D、柏拉圖
4.單項選擇題中世紀(jì)真正的黑暗時期是在（）
A、基督教創(chuàng)立之初
B、基督教與其他宗教競爭的時候
C、基督教在中世紀(jì)最強盛的時候
D、西羅馬帝國滅亡時期
5.單項選擇題羅馬帝國的覆滅與（）有關(guān)
A、思想
B、習(xí)性
C、民族大遷徒
D、信仰
最新試題
被稱為基督教圣人的是（）。
題型：單項選擇題
下列哪些哲學(xué)家屬于德國唯心主義哲學(xué)家？（）
題型：多項選擇題
在海德格爾看來，現(xiàn)象學(xué)的中心問題是（）
題型：單項選擇題
簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。
題型：問答題
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中（）的思維方式。
題型：單項選擇題
海德格爾用以追問存在之意義的入手點是（）
題型：單項選擇題
哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。
題型：多項選擇題
德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個從否定到肯定的過程。康德在其先驗辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。
題型：單項選擇題
簡述尼采的“超人理論”及其對現(xiàn)代文化的影響。
題型：問答題
論述柏拉圖的“理想國”理念及其對政治哲學(xué)的影響。
題型：問答題