A.思想
B.實(shí)際
C.心理
D.生活
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A.課程目標(biāo)
B.基本理念
C.教學(xué)建議
D.課程內(nèi)容
A.教育目標(biāo)
B.教學(xué)內(nèi)容
C.教育質(zhì)量
D.教學(xué)效果
A.課程標(biāo)準(zhǔn)
B.教學(xué)要求
C.課堂教學(xué)
D.課外實(shí)踐
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思想政治新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,但在具體實(shí)施過(guò)程中,這種學(xué)習(xí)方式還是會(huì)遇到很多問(wèn)題,值得進(jìn)一步探討和研究,下面是《意識(shí)的作用》合作式學(xué)習(xí)的課例:第一,教師確定學(xué)習(xí)任務(wù),根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容確定了以下探討題目:(1)意識(shí)對(duì)人類認(rèn)識(shí)客觀世界的作用。(2)意識(shí)對(duì)人類改造客觀世界的作用。(3)意識(shí)對(duì)人類生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用。(4)怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。第二,將5~7人分成一組,自選組長(zhǎng),各組領(lǐng)取上述四個(gè)題目中的一個(gè)第三,要求兩周后以PPT形式交流學(xué)習(xí)成果。展示時(shí)間15分鐘。第四,各小組閱讀教材,研討對(duì)策,分配學(xué)習(xí)任務(wù),教師參與指導(dǎo)。第五,學(xué)生各自承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù)研討匯總,提煉學(xué)習(xí)成果,其他學(xué)生根據(jù)課標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。第六,各小組內(nèi)部進(jìn)行自評(píng),自評(píng)的內(nèi)容應(yīng)包括本組的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)等情況,并仔細(xì)追溯原因,反思提高改進(jìn)方法,然后進(jìn)行小組間互評(píng),教師再分別點(diǎn)評(píng)?;顒?dòng)結(jié)束,教師與學(xué)生感覺(jué)收獲頗豐。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合上述課例,分析說(shuō)明思想政治課成功開(kāi)展合作式學(xué)習(xí)需要注意哪些事項(xiàng)?
這節(jié)課是劉老師的思想政治課,上課鈴聲剛打響,同學(xué)們就發(fā)現(xiàn)劉老師手拿一串荔枝進(jìn)了班。正當(dāng)同學(xué)們好奇不已準(zhǔn)備詢問(wèn)時(shí),劉老師笑著告訴大家,我們今天上的課還真和這串荔枝有關(guān)呢。原來(lái)這節(jié)課講的是《多變的價(jià)格》,劉老師靈思一動(dòng),把家里剛買的新上市的荔枝拿了一串過(guò)來(lái),新上市的荔枝價(jià)格較貴,通過(guò)這一日常生活中常見(jiàn)現(xiàn)象引發(fā)學(xué)生的積極思考、討論,課堂圓滿成功。問(wèn)題:導(dǎo)入是課堂的開(kāi)端,俗話說(shuō),好的開(kāi)端是成功的一半,該課程導(dǎo)入好在哪里?
根據(jù)以下內(nèi)容編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。(要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)過(guò)程)一、傳統(tǒng)文化的繼承(一)傳統(tǒng)文化面面觀●你知道它們的由來(lái)嗎?如果知道,請(qǐng)說(shuō)出來(lái)與同學(xué)們分享。從這些圖片中,我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點(diǎn):◇傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過(guò)去,打上了歷史的烙?。弧髠鹘y(tǒng)文化帶有自己民族的色彩:◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中,而且存在于現(xiàn)實(shí)中;◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域。●結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)。你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點(diǎn)?可否用一兩個(gè)事例加以說(shuō)明?傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。沒(méi)有文化的繼承,就沒(méi)有文化的積累。從傳統(tǒng)習(xí)俗等在社會(huì)生活各方面的延續(xù)中,我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑,被稱為凝固的藝術(shù)。中國(guó)古代建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,在世界建筑史上寫下了光輝的一頁(yè),并成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝的繼承。文學(xué)藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。中國(guó)傳統(tǒng)文藝,以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想,包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等。中國(guó)傳統(tǒng)思想經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。(二)傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。例如,我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想,今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)的努力中,同時(shí)獲得了社會(huì)主義的新內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。(三)取其精華、去其糟粕對(duì)于傳統(tǒng)文化,不管是贊成還是反對(duì),誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá);每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的,積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺(jué)地加以改造或剔除。
政治課上,在學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化過(guò)程中,某老師在課堂上展示了北京故宮、北京胡同等圖片.引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感受,這一舉動(dòng)體現(xiàn)了高中思想政治教學(xué)的哪種方法?運(yùn)用時(shí)該方法需要注意哪些問(wèn)題?
美國(guó)費(fèi)城的納爾遜中學(xué)是最古老的一所中學(xué),它是第一批登上美洲大陸的73名教徒集資創(chuàng)辦的。在這所中學(xué)的大門口,有兩尊用蘇格蘭黑色大理石雕成的雕塑,左邊的是一只蒼鷹,下面的注釋是“雛鷹苦練了各種飛行本領(lǐng)后,離開(kāi)家飛向了遠(yuǎn)方,但忘了學(xué)習(xí)覓食的技巧,它在踏上征途的第四天就被餓死了”:右邊的是一匹奔馬,下面的注釋是“馬駒長(zhǎng)大后去干活,第一位主人是磨坊主,它覺(jué)得活多又重,于是跳槽到第二位農(nóng)夫家,又嫌農(nóng)夫給它的飼料少伙食不好。最后它換到了一位皮匠手里,在那兒不干活且飼料又多又好,可是沒(méi)幾天,它的皮就被剝了下來(lái)?!闭?qǐng)閱讀思考并回答:(1)你認(rèn)為上述案例的教育涵義是什么?(2)你認(rèn)為上述案例體現(xiàn)的教育方法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明對(duì)我們高中政治課教學(xué)的借鑒意義。
下列是某教師在教學(xué)“唯物辯證法的發(fā)展觀”這一課題時(shí)所列的教學(xué)目標(biāo),其中屬于情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的是()。
在學(xué)習(xí)《投資理財(cái)?shù)倪x擇》這一課題時(shí),同學(xué)們?cè)谕趵蠋煹闹笇?dǎo)下,圍繞怎樣進(jìn)行投資選擇分小組展開(kāi)辯論,然后王老師對(duì)同學(xué)們的討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。這種教學(xué)方法是()。
思想政治課程的人力資源包括思想政治課教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及其他社會(huì)各界人士,其中最重要的人力資源是()。
簡(jiǎn)述我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)改革的特點(diǎn)。
韓南老師在上一節(jié)思想政治公開(kāi)課時(shí),當(dāng)她講到“一千萬(wàn)萬(wàn)顆行星”時(shí),一個(gè)同學(xué)發(fā)問(wèn):“老師,‘萬(wàn)萬(wàn)’是什么意思?”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。韓老師見(jiàn)狀便問(wèn)大家:“大家都知道‘萬(wàn)萬(wàn)’等于‘億’,那么,這里為什么不用‘億’而用‘萬(wàn)萬(wàn)’呢?”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過(guò)來(lái),沒(méi)有人再發(fā)笑了,大家都認(rèn)真地思考起來(lái),并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后,韓老師進(jìn)行了總結(jié)。最后老師又問(wèn)了一句:“請(qǐng)大家想想,今天這一‘額外’的收獲是怎么來(lái)的呢?大家要感謝誰(shuí)呢?請(qǐng)讓我們用掌聲表達(dá)對(duì)他的謝意!”大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學(xué),對(duì)他鼓起掌來(lái)。請(qǐng)分析上面教學(xué)片段中體現(xiàn)的教學(xué)原則和教學(xué)方法。