趙樹理是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一個重要的代表性作家，是20世紀(jì)大眾文學(xué)的領(lǐng)軍人物。建國前他就寫下了《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》等代表作，建國后又寫出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說。通過他的成長、成名，我們可以看出（）

每逢農(nóng)歷四月初八，湖南省綏寧縣苗族楊姓人氏就會將出嫁的姑娘接回來，吃黑米飯過節(jié)。5月12日，綏寧縣將舉辦“姑娘節(jié)”系列活動。據(jù)介紹，綏寧縣傳統(tǒng)民族節(jié)日“姑娘節(jié)”已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄予以保護。對民族節(jié)日理解正確的是（）

2008年4月29日，上海舉行“看國寶文物聽千年絕響——中國先秦音樂文物珍品展”上，72件先秦時期的珍貴樂器首度亮相，并進行現(xiàn)場編鐘音樂演奏。其中已有2000多年歷史的擂鼓墩2號墓編鐘和鹿鶴懸鼓屬國寶級文物。這（）

漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，蘊涵一定的哲學(xué)道理。下面名言中與漫畫蘊涵哲理相同的是（）

廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動，遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑?，F(xiàn)在考古人員自己都說不清楚，它的“全貌誰都沒見過，現(xiàn)在說要復(fù)原，這不是制造假古董騙人么？”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中，如果說，這種急功近利的對歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話，那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們（）

中華文化之所以源遠流長，得益于其特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于（）

公開“三公”經(jīng)費是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn)，我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”；黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過程可以看出（）①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力

（）2008年4月27日，新聞出版總署署長柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設(shè)”的第十八屆全國圖書交易博覽會主旨演講中指出，要引導(dǎo)農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會主義建設(shè)的閱讀產(chǎn)品，在閱讀中自覺接受先進文化，崇尚科學(xué)，抵制迷信，樹立先進的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚，通過營造良好的閱讀風(fēng)尚，在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會風(fēng)貌。上述要求的依據(jù)在于

2012年4月16日，全國發(fā)展和改革工作會議指出，要繼續(xù)把穩(wěn)定物價總體水平作為宏觀調(diào)控的重要任務(wù)。為此改革發(fā)展委員會可以采取的措施有（）①科學(xué)決策，制定物價上漲的預(yù)警機制②科學(xué)執(zhí)政，完善應(yīng)對市場價格波動的預(yù)案③依法行政，加強反價格壟斷法立法和執(zhí)法力度④以人為本，完善社會保障與物價上漲聯(lián)動機制

諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的得主薩金特和西姆斯通過對“利率上調(diào)是如何影響GDP的？如果政府調(diào)整財政預(yù)算，經(jīng)濟將會怎樣？”等經(jīng)濟問題的分析，創(chuàng)立了一系列方法，用于研究經(jīng)濟政策與宏觀經(jīng)濟之間的關(guān)系。從哲學(xué)角度看，經(jīng)濟學(xué)家的研究成果（）