A.能否滿足人的需要
B.能否被多數人認可
C.能否付諸實踐
D.能否在實踐中最終取得預期的效果
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
我國科學家采用鋁鈹埋藏測年法的技術手段測定:北京猿人生活在約七十七萬年前。此前,根據其他測年法,學術界采用“四五十萬年前”的說法。上述考古研究情況表明()。
①任何具體實踐對認識真理性的檢驗都具有局限性
②專家公認的檢驗手段和考古結論具有更高可靠性
③不同的考古實踐手段必然會得出不同的考古結論
④不同的考古結論應不斷接受新的考古實踐的再檢驗
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
俗話說,“不打不相識”“不入虎穴、焉得虎子”。下列選項和這兩句俗語反映的道理相同的是()。
①“汗滴禾下土”才知“粒粒皆辛苦”
②嘗百草,才有“神醫(yī)”李時珍
③“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”
④認識是在變革對象的實踐過程中產生的
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
電影《泰坦尼克號》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛情而為世人所熟知,我國的愛情名著《牡丹亭》以舞劇的形式在紐約上演,也為美國觀眾所欣賞。這些美麗動人的愛情故事都深深打動了世界各地的人們。這說明()。
①矛盾的普遍性寓于特殊性之
②在實踐中產生的不同民族的文化具有共性
③矛盾的斗爭性寓于同一性之中
④尊重文化多樣性就是要承認文化的同一性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.事物總處在漸進和不顯著的變化中
B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的
C.事物發(fā)展的方向是前進的和上升的
D.有序的系統內部結構促進事物發(fā)展
物聯網通過信息傳感設備將各種物品與互聯網連接起來,實現物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來,物聯網技術發(fā)展迅速,越來越廣泛地應用于經濟和社會生活。這進一步佐證了()。
①人們可以根據自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯系
②人們能夠根據事物固有的聯系建立新的具體的聯系
③人為事物的聯系因具有“人化”的特點而具有主觀性
④聯系具有普遍性,萬事萬物之間的聯系多種多樣
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
最新試題
危難突發(fā)之際,一個國家的“國家行動”直接反映了國家在公民心中的份量。一個國家的“國家反應”,直接檢驗著公民在國家中的份量。這表明()。
隨著印度海底出現了大面積的升降,出現了重力差,就引起了海嘯。地震發(fā)生以后,一個印尼場要進行調整,在調整的過程中,就有可能引起火山爆發(fā)。這啟示我們()。
運用價值觀的相關知識,評析小董的創(chuàng)業(yè)經歷。
在經濟結構調整中,各地區(qū)一定要著眼本地實際,因地制宜,發(fā)展地區(qū)特色經濟,找好著力點。發(fā)展地區(qū)特色經濟要選好著力點,體現的唯物辯證法道理是()。
目前,我國的城市青少年所用手機功能越來越完善。在手機上可以上網玩《魔獸世界》、《夢幻西游》和《網絡偷菜》等游戲??梢恍┣嗌倌甑氖澜缬^、人生觀還不夠成熟,一些意志薄弱、自控的青少年把虛擬想象的世界當作真實的世界,陷于其中不能自拔,嚴重影響了身心健康和學業(yè)的發(fā)展。這說明()。①思維和存在的關系問題對人的思想和行動有重大影響②把虛擬世界當作客觀世界是機械唯物主義的觀點③世界沒有不可認識之物,只有尚未被認識之物④青少年必須樹立科學的世界觀
結合材料,說明農業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現唯物辯證法的基本觀點的。
結合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現的“探索世界與追求真理”的有關知識。
傳統高耗能產品面臨挑戰(zhàn),新能源產品將迎來新生。但是,老百姓對新能源產品的推廣使用有一個漸進的認識過程,所以要從試點示范到全面推廣。這說明了()。①共性與個性是辯證統一的②新事物成長都有一個從被拒絕到被接納的過程③事物發(fā)展的總方向是前進的、上升的④“人為”聯系無法真正獨立于人的意志以外
針對“學術大眾化”這一論題,復旦大學俞吾金教授指出,學術“大眾化”是方式,最終的目的是“化大眾”,對一觀點理解正確的是()。①“大眾化”在于尊重群眾主體地位②“化大眾”是實踐的目的和歸宿③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領作用④“大眾化”與“化大眾”相反相成
在擇居問題上,上海流傳著“寧要浦西一張床,不要浦東一間房”的習俗,北京也有“南貧北富”的說法,造成各城市不同區(qū)域住房供求與價格的不同。人們有不同的擇居選擇是因為()。