莊子認為，要“不以心捐道，不以人助天”，“無以人滅天，無以故滅命”，這樣才有可能達到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是（）。

運用價值觀的相關(guān)知識，評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。

低碳經(jīng)濟是指以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)，其實質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu)，核心是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的改變，是保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一。低碳經(jīng)濟蘊含的哲學(xué)道理是（）。①人與自然能夠和諧相處②正確發(fā)揮主觀能動性。樹立創(chuàng)新意識③任何事物之間存在著客觀聯(lián)系④人們可以運用本質(zhì)聯(lián)系正確認識事物

中央依據(jù)我國當前經(jīng)濟發(fā)展的狀況，把穩(wěn)定特價作為2011年宏觀調(diào)控的重點和首要任務(wù)。這說明（）。

目前，我國的城市青少年所用手機功能越來越完善。在手機上可以上網(wǎng)玩《魔獸世界》、《夢幻西游》和《網(wǎng)絡(luò)偷菜》等游戲。可一些青少年的世界觀、人生觀還不夠成熟，一些意志薄弱、自控的青少年把虛擬想象的世界當作真實的世界，陷于其中不能自拔，嚴重影響了身心健康和學(xué)業(yè)的發(fā)展。這說明（）。①思維和存在的關(guān)系問題對人的思想和行動有重大影響②把虛擬世界當作客觀世界是機械唯物主義的觀點③世界沒有不可認識之物，只有尚未被認識之物④青少年必須樹立科學(xué)的世界觀

在擇居問題上，上海流傳著“寧要浦西一張床，不要浦東一間房”的習(xí)俗，北京也有“南貧北富”的說法，造成各城市不同區(qū)域住房供求與價格的不同。人們有不同的擇居選擇是因為（）。

“擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票；滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們（）。①價值判斷和價值選擇往往會因人而異②對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻③社會生活的物質(zhì)方面決定社會意識④價值觀對人們的行為具有驅(qū)動和導(dǎo)向作用

繼中美輪胎特保案后，2009年11月24日，美國商務(wù)部作出終裁，對中國油井管相關(guān)產(chǎn)品實施10．36%至15.78%的反補貼關(guān)稅制裁，中國堅決反對這種濫用保護主義的做法，盡管中美之間存在貿(mào)易摩擦等矛盾，但不可否認，中美仍是重要的貿(mào)易伙伴。這啟示我們（）。

需要預(yù)測的不僅是投資，車多了路會堵，盲目擴張的大城市會生病，工資太低員工會“用腳投票”……在今天的中國，前瞻性研究尤為可貴。從哲學(xué)角度看，要獲得準確的預(yù)測，需要（）。①運用發(fā)展的觀點，把握事物運動中前進和上升的趨勢②運用聯(lián)系的觀點，分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③發(fā)揮意識能動作用，在理論基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主動創(chuàng)造性④發(fā)揮主觀能動性，不斷完善對事物變化發(fā)展規(guī)律的認識

如果把經(jīng)理解為經(jīng)典理論、權(quán)威觀點，道理解為物之固理、勢所必然，那么要取得事業(yè)上的成功，可以（）。①離經(jīng)叛道②離經(jīng)不叛道③叛道不離經(jīng)④既不離經(jīng)，也不叛道