A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.上層建筑
D.社會(huì)基本矛盾
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A.物質(zhì)世界的演進(jìn)取決于人類(lèi)智力的發(fā)達(dá)程度
B.人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力隨著客觀世界的變化而提高
C.認(rèn)識(shí)的深度和廣度是由認(rèn)識(shí)工具決定的
D.世界的本原是不依賴(lài)于人的意識(shí)而存在的客觀實(shí)在
A.一切天災(zāi)皆由人們過(guò)度利用自然引發(fā)的
B.認(rèn)識(shí)和改造自然必須以人的利益為根本出發(fā)點(diǎn)
C.人類(lèi)應(yīng)該尊重自然、服從自然,與自然和諧相處
D.自然界的進(jìn)化和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展往往是沖突的
A.地震和海嘯的出現(xiàn)只是一種偶然現(xiàn)象
B.人類(lèi)不可能認(rèn)識(shí)和駕馭自然界
C.人類(lèi)認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的程度受主客觀條件制約
D.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有未被認(rèn)識(shí)的事物
A.價(jià)值觀對(duì)人道路的選擇具有導(dǎo)向作用
B.社會(huì)存在決定價(jià)值觀
C.價(jià)值觀決定社會(huì)存在
D.價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化
A.不同的人對(duì)同一事物往往具有不同的價(jià)值觀
B.有的人有價(jià)值觀.有的人沒(méi)有價(jià)值觀
C.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造事物有導(dǎo)向作用
D.人們的價(jià)值觀不是一成不變的
最新試題
一天,獵人一槍擊中了一只兔子的后腿,然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結(jié)果,兔子帶著槍傷成功地逃生回家,它的兄弟們都圍過(guò)來(lái)驚訝地問(wèn):“那只獵狗很兇呀,你又帶了槍傷,是怎么甩掉他的呢?”兔子說(shuō):“那只狗只是努力而已,我卻是竭盡全力!它沒(méi)追上我,最多挨它主人的一頓罵;但我若被它追上了,我就沒(méi)命了!”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是()。
運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí),評(píng)析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
隨著印度海底出現(xiàn)了大面積的升降,出現(xiàn)了重力差,就引起了海嘯。地震發(fā)生以后,一個(gè)印尼場(chǎng)要進(jìn)行調(diào)整,在調(diào)整的過(guò)程中,就有可能引起火山爆發(fā)。這啟示我們()。
當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)下行的風(fēng)險(xiǎn)基本消失,而通脹預(yù)期有所強(qiáng)化。我國(guó)根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題,既保持了寬松政策的相對(duì)穩(wěn)定性,又有針對(duì)性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,2011年我國(guó)將實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策,這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。
在擇居問(wèn)題上,上海流傳著“寧要浦西一張床,不要浦東一間房”的習(xí)俗,北京也有“南貧北富”的說(shuō)法,造成各城市不同區(qū)域住房供求與價(jià)格的不同。人們有不同的擇居選擇是因?yàn)椋ǎ?/p>
2010年12月4日是仝國(guó)法制宣傳日,央視公布了“十年法治人物”評(píng)選結(jié)果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾,這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對(duì)法治的追求令人尊敬,他們列法治的信念令人感動(dòng)。從這些“小人物”身上,我們可以看到()。①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者②人只有在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)提供的客觀條件④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要努力發(fā)展自己的技術(shù)和才能
唐代著名的文學(xué)家白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學(xué)道理是()。
結(jié)合材料分析,我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí)。
阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù),人工制造出大量負(fù)離子,自動(dòng)依附塵埃,在太陽(yáng)光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下,攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層,吸收空氣中的水分子,凝結(jié)成水滴,無(wú)數(shù)的水滴最終會(huì)變成云,進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明,表明()。①人工制造負(fù)離子是對(duì)塵埃的辯證否定②人們通過(guò)實(shí)踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實(shí)踐的需要,建立新的聯(lián)系
中央依據(jù)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,把穩(wěn)定特價(jià)作為2011年宏觀調(diào)控的重點(diǎn)和首要任務(wù)。這說(shuō)明()。