在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，帶有插圖的教科書(shū)的教學(xué)效果要優(yōu)于純文本的教科書(shū)。從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看，插圖屬于語(yǔ)文教科書(shū)的哪一個(gè)系統(tǒng)？（）

教師在講授完《莊暴見(jiàn)孟子》中“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎”中“乎”字的用法后，為了幫助學(xué)生加深理解，又為其舉了以下例子，其中符合要求的一項(xiàng)是（）

以下關(guān)于語(yǔ)文教材的編寫(xiě)要求，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

某選修教材設(shè)置了“語(yǔ)言的藝術(shù)”選讀專(zhuān)題，這一專(zhuān)題在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》選修系列中所屬的系列是（）

老師在講解范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”這句話(huà)時(shí)。為了讓同學(xué)們更好地理解什么是定語(yǔ)后置句，就舉出以下例子請(qǐng)同學(xué)們分析。以下例句不符合要求的是（）

某教師在教學(xué)《鴻門(mén)宴》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了下面一段教學(xué)過(guò)程：教師在教學(xué)“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍”這句話(huà)時(shí)，以計(jì)算機(jī)操作坐標(biāo)軸的方式將四人位置標(biāo)示出來(lái)，然后引導(dǎo)學(xué)生分析其中的尊卑及文中所蘊(yùn)之意。以下對(duì)這一多媒體教學(xué)資源的使用評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）

學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》，在音樂(lè)聲中說(shuō)：“在自居易時(shí)代，‘童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇’，請(qǐng)大家隨著這琵琶聲走進(jìn)白居易的名篇《琵琶行》?！比缓螅處煵シ欧蹲x錄音。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

學(xué)習(xí)完《竇娥冤》后，學(xué)生對(duì)文中竇娥的三樁誓愿進(jìn)行總結(jié)，以下總結(jié)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

某高中語(yǔ)文教師在講授《包身工》一課時(shí)，要求學(xué)生快速閱讀課文，然后講述包身工的故事。以下對(duì)教師的這一做法評(píng)述不正確的一項(xiàng)是（）

以下是某位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思（節(jié)選），閱讀并回答問(wèn)題?！短K武傳》是一篇傳記體裁的名篇，其主題就是通過(guò)閱讀，讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學(xué)這篇課文時(shí)，就是以“高貴”作為進(jìn)入人物靈魂的切入點(diǎn).教學(xué)的研究課題也是“與高貴對(duì)話(huà)”。首先，以“高貴”導(dǎo)入新課，讓學(xué)生討論什么是“高貴”。通過(guò)討論，學(xué)生懂得了高貴其實(shí)與個(gè)人的年齡、性剮、職位、民族等沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵在于心靈的強(qiáng)大與自身的信念。其次，感受“高貴”。讓學(xué)生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三，解讀“高貴”。讓學(xué)生思考，作者是通過(guò)哪些手法來(lái)解讀“高貴”的。第四，拓展“高貴”。讓學(xué)生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對(duì)上述教學(xué)反思評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）