閱讀《裝在套子里的人》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選).完成問(wèn)題。師:剛才討論別里科夫的死因,大概有三種意見(jiàn):一是他是被柯瓦連科推下樓摔死的,二是被華連卡笑死的,三是他自己郁悶死的(學(xué)生笑)。從法醫(yī)學(xué)的角度看,前兩種屬于他殺,第三種是自殺。大家覺(jué)得主要原因是他殺還是自殺?生1:是自殺,也就是說(shuō),他自己的人格不健全,心胸狹窄,被別人氣死的責(zé)任應(yīng)該在自己。生2:我覺(jué)得外因很重要,沒(méi)有像柯瓦連科和華連卡這樣的青年,光是像全城的人那樣,他永遠(yuǎn)是不會(huì)死的。生3:我折中。自殺和他殺,都很重要,不能分主次。師:講講看。生3:說(shuō)自殺么,是因?yàn)樗男愿窕蛘哒f(shuō)他的個(gè)性是時(shí)代的產(chǎn)物。像前面分析的那樣,他個(gè)人的保守、反動(dòng)、落后,怕出什么“亂子”,完全是當(dāng)時(shí)沙皇專(zhuān)制外強(qiáng)中干心理的表現(xiàn)…師:政治心理。接著說(shuō)--生3:說(shuō)他殺么,我覺(jué)得除了柯瓦連科和華連卡之外,還有一個(gè)人,就是那個(gè)畫(huà)漫畫(huà)的人,也是讓他“郁悶”的,書(shū)上說(shuō)“讓他難堪極了”。師:噢,這個(gè)人差點(diǎn)被我忽略掉了,我們一起研究研究。大家看課文第八段,我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:如果你就是那個(gè)畫(huà)漫畫(huà)的人,你為什么會(huì)那樣做?生3:我就是想讓別里科夫出丑,讓他難堪,誰(shuí)叫他平時(shí)那么招人恨呢!師:這好像不大可能吧,丑化別里科夫形象,只要在畫(huà)一張大一點(diǎn)的,貼在全城最顯眼的地方就可以了,為什么要畫(huà)那么多張呢?生4:從漫畫(huà)的接收對(duì)象上看,發(fā)給中學(xué)教師和神學(xué)教師,顯然要在教師集體中孤立別里科夫;發(fā)給當(dāng)官的,大概是想告訴他們:“你的奴才居然要跟一個(gè)熱情的女孩子結(jié)婚了,要出亂子了!”師:看來(lái)這不是一個(gè)簡(jiǎn)單愛(ài)捉弄人的“促狹鬼”,倒像是一個(gè)很講究斗爭(zhēng)策略的--(部分學(xué)生小聲說(shuō):地下黨、革命者)師:大家的推想大膽而又新穎。不管怎么樣,畫(huà)漫畫(huà)的人富有斗爭(zhēng)機(jī)智,戰(zhàn)斗手法犀利,與正面斗爭(zhēng)的柯瓦連科、華連卡一起,構(gòu)成了豐富的“新人”形象。從這個(gè)意義上說(shuō),這篇小說(shuō)的主題是不是完全揭露了沙皇專(zhuān)制制度的黑暗?生:不是。師:應(yīng)該說(shuō)不全是。這也說(shuō)明在這還存活著千萬(wàn)個(gè)別里科夫的重重黑暗中,也還透露出一絲光亮,一絲怎樣的光亮?生5:朦朧的。生6:淡淡的。
問(wèn)題:請(qǐng)分析學(xué)生在本片段教學(xué)過(guò)程中的角色。
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擁抱陽(yáng)光①他是個(gè)平凡的男孩,生在一個(gè)偏僻的小山村,父母都是老實(shí)巴交的農(nóng)民,學(xué)校的條件也很糟糕,這便塑造了他自卑的性格。但19歲那年,他竟然考上了城里一所著名的大學(xué),他的父母萬(wàn)分激動(dòng),把家里能賣(mài)的都賣(mài)了,挨家挨戶地借錢(qián),又找村委會(huì)苦苦哀求,終于湊足了學(xué)費(fèi),把他送上了開(kāi)往城市的車(chē)。②他自己當(dāng)然也是欣喜萬(wàn)分,但到了那所大學(xué)后,他傻眼了。學(xué)校里充滿著城市的氣息,同學(xué)們一個(gè)個(gè)穿著講究,充滿時(shí)代的氣息,唯有他,一身灰色藍(lán)格的衣服,黑得分不出顏色的布鞋,顯得與這現(xiàn)代的校園有些格格不入。③他的目光暗淡了下去。從此,他更自卑了,每天都低著頭,只知道埋頭讀書(shū),別人與他打招呼,他也只會(huì)“嗯”“哦”幾下,馬上低頭轉(zhuǎn)身走掉。他總感覺(jué)身后有一陣嘲諷的笑聲跟著他。于是他沒(méi)有一個(gè)朋友。別人善意地與他打招呼,他也是轉(zhuǎn)身就走。他的心低落到了谷底。④一個(gè)月后,學(xué)校要開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì),他做夢(mèng)也沒(méi)有想到,同學(xué)們竟推薦他去參加一千米長(zhǎng)跑比賽。既然如此,那就跑吧。他默默地答應(yīng)了。⑤運(yùn)動(dòng)會(huì)那天,其他同學(xué)都穿著暫新的運(yùn)動(dòng)鞋,只有他還穿著一雙土氣的布鞋,他的頭幾乎要垂進(jìn)胸膛里去了,臉通紅通紅的,淚都快流下來(lái)了。裁判員一聲哨響,大家一齊沖了出去,果然被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面。他嘴唇緊咬著,心里越來(lái)越難受,真想一屁股坐在地上,再也不起來(lái)了。但是,他聽(tīng)到了什么?⑥一陣震耳欲聾的加油聲響了起來(lái),他一看,是他們班的同學(xué)在為他加油!看吶,同學(xué)們一個(gè)個(gè)扯著嗓子喊加油,還不住地?fù)]舞旗子為他加油?、咚男囊幌伦诱鹆艘幌?,隨即臉上露出了笑容,一瞬間腳下生風(fēng),很快超過(guò)了所有人,終于,他第一個(gè)撞線。那一刻,全場(chǎng)沸騰了,所有同學(xué)都興奮地鼓掌,男同學(xué)們都擁抱著他,女同學(xué)也圍著他叫“英雄”。那一瞬間,他的心似乎被泉水洗滌過(guò)一般,一下子清亮了。一種從未有過(guò)的感覺(jué)瞬間彌漫了他的全身。他臉上浮現(xiàn)出了笑容,還有一種堅(jiān)定的神情。⑧原來(lái)敞開(kāi)心扉,去接受別人,交朋友,是這么快樂(lè)的事!他覺(jué)得他找到了陽(yáng)光。第二天,他在給媽媽打的電話中,微笑著說(shuō):“媽?zhuān)@個(gè)學(xué)校真的很不錯(cuò),整個(gè)校園都是陽(yáng)光。”⑨去嘗試著與他人交往吧!敞開(kāi)心門(mén),張開(kāi)雙手,去接受別人,那時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活原來(lái)這么美好。問(wèn)題:1.請(qǐng)從第③④⑤段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第⑤段中找出一處病句,并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),并結(jié)合內(nèi)容具體分析。
浮生若茶①每個(gè)人的生活都好比是一杯香荼。當(dāng)茶葉散發(fā)出陣陣清香時(shí),那是你的幸運(yùn),然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài),就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風(fēng)沐雨才能抵達(dá)成功的彼岸,獲得靈魂的自由。②那一縷澀香,在我的嗅覺(jué)中彌漫。那是朱生豪在家徙四壁的環(huán)境下,孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲?。荒鞘鞘疯F生在合歡樹(shù)下坐著輪椅尋找母親的痕跡;那是尼采在不被人信任時(shí)對(duì)真理的堅(jiān)持;那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財(cái)富、健康、理解與成果,少不了困難。就像生命的最初狀態(tài)是一包等待沸水澆至的茶葉,各種考驗(yàn)與挑戰(zhàn)必將如影隨形。然而人類(lèi)的特性,卻是愈被打倒,愈會(huì)站起來(lái)。③那一抹清香,抿進(jìn)了我的嘴角。是,不屈的靈魂也許正對(duì)將要來(lái)臨的暴風(fēng)雨顧盼生姿,他們渴求用生命的熱愛(ài)去加熱水的溫度,以使自己的價(jià)值能得以歷久彌新。經(jīng)過(guò)焚燒的金剛石終能成為鉆石,受過(guò)沙砂疼痛的蚌終能吐露珍珠?!秾捜荨沸蜓灾械南闰?qū)者歷經(jīng)數(shù)載終于打開(kāi)了通往光明之門(mén),那無(wú)數(shù)偉人為世人指明了真理的方向。“誰(shuí)終將聲震人間,必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電,必長(zhǎng)久如云漂泊。”沒(méi)有哪些災(zāi)難的洗劫,我們?nèi)绾慰吹交艚鹩弥腔壅鞣钪妫蝗绾文荏w會(huì)《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹的字字誅璣;如何能看見(jiàn)一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍(lán)得令人流淚的天空……④林清玄曾將生命中的記憶比作旅店,而生活的常態(tài)則是在馬上不斷選擇奔跑的方向;羅梭將生命比作一道弧,“我們都將按照這個(gè)軌跡運(yùn)行下去”。可是我認(rèn)為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質(zhì)和其間精彩紛呈的過(guò)程。我們是杯具中的茶葉。溫水無(wú)法溢出生命的智慧和芳香;唯有用沸水無(wú)間斷煮的人生,才是真正有意義的、流芳千古的生命常態(tài)。⑤“一個(gè)真正的猛士,敢于直面慘淡的人生。”浮生若茶,命運(yùn)多舛,但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉(zhuǎn)之溢出生命清香的能力。惟有如此,才能在生命從容時(shí)獲得安心,在惶惑時(shí)面無(wú)懼色,在生命苦難時(shí)獲得一份內(nèi)心的鎮(zhèn)定與勇敢。問(wèn)題:1.從第②③段中,分別找出一個(gè)錯(cuò)別字,并改正;從第②段找出一處病句并改正。2.請(qǐng)分析這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。
下面是一位高中生的習(xí)作,請(qǐng)認(rèn)真閱讀完成下列各題。案例:猛虎與薔薇①“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四浚幌s吟蟲(chóng)唱,風(fēng)聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩(shī)文書(shū)畫(huà),可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認(rèn)知。②高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動(dòng);相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛(ài)人的感動(dòng);合家歡樂(lè),天倫之樂(lè),給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)?③英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫(xiě)過(guò)一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說(shuō)明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟?lèi)便在感性與理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。④我們往往因過(guò)分親近或疏遠(yuǎn)某個(gè)人,而使我們對(duì)事物的認(rèn)知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰:“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。”對(duì)事物的認(rèn)知,因個(gè)體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖斥事物價(jià)值的唯一性,這是荒謬的。楚國(guó)國(guó)君不就是因?yàn)槁?tīng)取愛(ài)妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國(guó)。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。當(dāng)然,也有看穿迷霧而感悟覺(jué)醒的人。鄒忌說(shuō):“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟,成功地說(shuō)服了齊王廣開(kāi)言路。⑤其實(shí),對(duì)事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤(rùn),奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當(dāng)我們對(duì)事物越發(fā)親近,我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問(wèn)云中子:“先生何處而來(lái)?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對(duì)于自然的無(wú)限親切,才孕育了博大、曠達(dá)的人生哲學(xué)。⑥然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽(yáng)光同時(shí)設(shè)下樹(shù)蔭的哲人之樹(shù)。他妻子死后,他大哭須臾,后又會(huì)心地笑了起來(lái)。正是這種感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無(wú)所依賴的無(wú)我哲學(xué)。⑦用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當(dāng)我們寄以情思,這種認(rèn)知也富有了哲理。鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動(dòng)。⑧在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認(rèn)知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。問(wèn)題:1.請(qǐng)從第④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第⑤段中找出一處語(yǔ)病并改正。2.請(qǐng)從本文說(shuō)理的方法方面對(duì)該習(xí)作進(jìn)行評(píng)析。
某版教材語(yǔ)文必修(5)第4單元的課文包括:《廉頗藺相如傳》《蘇武傳》《張衡傳》。在本單元的教學(xué)中,不屬于教學(xué)重點(diǎn)的是()。
以下是一位教師在作文評(píng)改中進(jìn)行的教學(xué)嘗試,閱讀并按要求答題。某位教師在作文評(píng)改中進(jìn)行了名為“給自己的作文找讀者”的嘗試。學(xué)生完成作文后,作文不是當(dāng)堂收上來(lái)而是讓學(xué)生保留兩天,在這兩天里要求學(xué)生將自己的作文給同學(xué)寫(xiě)評(píng)語(yǔ)(內(nèi)容不限,字?jǐn)?shù)不限)。兩天后作文收上來(lái),教師在課堂上進(jìn)行了評(píng)價(jià),這項(xiàng)活動(dòng)學(xué)生參與熱情極高。對(duì)上述教師作文評(píng)改嘗試的評(píng)價(jià),哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的?()
閱讀下面一位教師教學(xué)高中語(yǔ)文必修(2)《氓》第二課時(shí)的教學(xué)思路,按要求回答問(wèn)題。教師教學(xué)思路:[A]第一步:提問(wèn)學(xué)生背誦《氓》,提示學(xué)生按故事情節(jié)發(fā)展線索來(lái)記誦。[B]第二步:利用多半堂課的時(shí)間舉例講解賦、比、興的知識(shí),要求學(xué)生判斷詩(shī)句中哪里是賦、比、興手法。[C]第三步:重視學(xué)生的感受和體驗(yàn),讓其結(jié)合具體詩(shī)句分析人物情感及人物形象。[D]第四步:概括詩(shī)歌主旨。進(jìn)行課文總結(jié):整體賞析《氓》。以下對(duì)這個(gè)教學(xué)過(guò)程的綜合評(píng)述有誤的一項(xiàng)是()。
閱讀下面教師在講授《西廂記》之后所寫(xiě)的授課日記(節(jié)選),完成問(wèn)題。開(kāi)始我在一個(gè)班級(jí)教這一課,從文言文教學(xué)角度進(jìn)行備課、講課,結(jié)果學(xué)生無(wú)精打采。后來(lái)我反復(fù)思考、尋找原因,弄清了戲曲是一種綜合性舞臺(tái)藝術(shù),不可以當(dāng)作單純的文言文來(lái)教。在另一個(gè)班級(jí)教學(xué)時(shí),我改變了教學(xué)角度,將重點(diǎn)放在“體驗(yàn)”二字上。我讓學(xué)生在想象中去完成對(duì)作品的理解。我根據(jù)[賴婚]一場(chǎng)中三個(gè)人的不同身份和不同性格,分別為他們?cè)O(shè)計(jì)了一句非常簡(jiǎn)單的臺(tái)詞,讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景,想象三個(gè)人當(dāng)時(shí)的心態(tài),并稍作啟發(fā),學(xué)生很快就理解了這出戲的喜劇意味,獲得了一種難以言狀的快感。問(wèn)題:上述教師有意識(shí)地對(duì)自己的教學(xué)情況進(jìn)行了反思,不斷完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和方案。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化。
讀《離騷》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選).完成問(wèn)題。師:剛才大家在朗讀的時(shí)候了解到詩(shī)人流露的獨(dú)特情懷了嗎?生:其實(shí),沒(méi)學(xué)這首詩(shī)也能了解屈原的情懷啊,誰(shuí)不知道屈原的愛(ài)國(guó)主義精神呢?師:這首詩(shī)情感的起伏,你能體會(huì)到嗎?生:好像沒(méi)感覺(jué)。師:同學(xué)們希望老師怎樣去教這篇課文呢?通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文,你們希望從中可以得到些什么?生:我覺(jué)得老師最好不要直接給我們翻譯或者讓我們翻譯詩(shī)中的句子,因?yàn)楹茈y翻,又有方言詞,翻譯后肯定詩(shī)歌的味道就沒(méi)了,聽(tīng)起來(lái)也會(huì)很累、很枯燥。但是,我又覺(jué)得如果不翻譯,這首詩(shī)我們很難看懂,而且在積累文言詞語(yǔ)方面也會(huì)有損失,會(huì)學(xué)得很心虛。我希望老師能用點(diǎn)新方法。師:那好,我們就把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了解屈原的獨(dú)特情懷上。因?yàn)樵?shī)歌字面意思較難理解,所以我們讓這首詩(shī)盡量變得短些,這樣就可以少一點(diǎn)要翻譯的字詞。請(qǐng)同學(xué)們嘗試一下,看能否對(duì)文中的詩(shī)句進(jìn)行壓縮.留下你覺(jué)得足以說(shuō)清作者意圖的話。(學(xué)生埋頭動(dòng)筆,然后討論了一段時(shí)間)生:我來(lái)改改前面幾句。我將這些句子壓縮成了“高陽(yáng)苗裔,皇考伯庸。攝提孟陬,庚寅吾降?;视[余度,錫余嘉名。名余正則,字余靈均”。問(wèn)題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的。
請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析《囚綠記》教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)所體現(xiàn)的教學(xué)理念。(1)本文題為“囚綠記”,意思是記述“囚綠”的經(jīng)過(guò)。①哪幾段寫(xiě)囚綠記的?囚綠之前、之后寫(xiě)了什么?請(qǐng)快速閱讀課文,圈畫(huà)關(guān)鍵句(即哪些寫(xiě)行動(dòng)的句子),這樣也就理清了全篇的思路,如能像“囚綠”那樣用兩個(gè)字概括更好,這是任務(wù)一。②哪幾段寫(xiě)得特能打動(dòng)你,使你動(dòng)情的?做一下記號(hào),待會(huì)兒我們要好好品味品味。③質(zhì)疑。有疑惑的地方打個(gè)問(wèn)號(hào)。1.學(xué)生自讀、圈畫(huà)。2.討論交流問(wèn)題①。明確:文章自始至終緊扣一個(gè)“綠”字,擇綠、近綠、囚綠、釋綠,這過(guò)程與作者的感情有什么聯(lián)系呢?每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著作者對(duì)綠的愛(ài),文章的最后,作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠(chéng)意的祝福,愿它繁茂蒼綠,一年后還在懷念并盼望再見(jiàn)”。這曲折有致地表現(xiàn)了作者愛(ài)綠色生命的生活經(jīng)歷和心路歷程。3.討論交流問(wèn)題②。4.個(gè)別讀(說(shuō)明理由)、散讀、全讀、配樂(lè)誦讀。我們?cè)诶首x時(shí),被作者對(duì)綠的摯愛(ài)感動(dòng)了,作者為什么對(duì)綠--一株常春藤這么愛(ài)呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文,思考兩個(gè)問(wèn)題,圈畫(huà)有關(guān)詞、短語(yǔ)、句子,做些批注。①作者筆下的綠有怎樣的特點(diǎn)?②面對(duì)摯愛(ài)的綠,作者有怎樣的體驗(yàn)與理性思考呢?(提示:應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景--“烽煙四逼”思考)5.學(xué)生自讀、思考、圈畫(huà)、批注。6.小組交流。7.全班分享(每一組推選一名代表),深化感悟。8.在交流中明確概括綠的特點(diǎn)的詞語(yǔ),形成板書(shū)(多媒體課件展示)。
閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)完成下列各題。案例:師:蘇洵的《六國(guó)論》論證雖然周密,但有些地方不太符合史實(shí),有些地方說(shuō)理也欠妥當(dāng),誰(shuí)能找出來(lái)并加以分析?(學(xué)生思考,自由討論后紛紛舉手發(fā)言)生:我覺(jué)得課文中關(guān)于六國(guó)的滅亡順序與史實(shí)不符。文中說(shuō)“且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已”,可是根據(jù)我們學(xué)過(guò)的中國(guó)古代史,秦滅六國(guó)的時(shí)間和順序分別是:公元前230年秦滅韓,公元前229年秦滅趙,公元前225年秦滅魏,公元前224年秦滅楚,公元前222年秦滅燕,公元前221年秦滅齊,統(tǒng)一中國(guó)。文中的說(shuō)法不太符合歷史。生:蘇洵提出的“燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦”的觀點(diǎn)是應(yīng)該肯定的;但他的“燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也”的觀點(diǎn),我們卻不能贊同,我們認(rèn)為燕國(guó)后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因?yàn)榱鶉?guó)中燕、齊離秦最遠(yuǎn),要先滅燕就必須越過(guò)趙、魏,這就勢(shì)必會(huì)違背秦國(guó)的策略,就會(huì)對(duì)秦不利。因此,秦只能在滅亡了魏、趙等國(guó)后才進(jìn)兵滅燕。由此可見(jiàn),“用兵之效”的說(shuō)法是不合歷史真實(shí)的。……師:以上同學(xué)敢于質(zhì)疑,并且分析得頭頭是道,老師在這里提出表?yè)P(yáng)??墒沁@樣一來(lái)我就開(kāi)始擔(dān)心,蘇洵的《六國(guó)論》“漏洞”這么多,會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?(學(xué)生思考,討論)生:《六國(guó)論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實(shí)的地方,但總體來(lái)說(shuō)還是反映了歷史的規(guī)律,完全能夠證實(shí)他“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不勝,弊在賂秦”的觀點(diǎn)。生:《六國(guó)論》是一篇借古諷今的政論文,作者撰寫(xiě)此文的本意是對(duì)北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進(jìn)行委婉的諷諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說(shuō)理嚴(yán)密緊湊,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師:古人論史,看法不一定正確,論述也不一定全面。但是,《六國(guó)論》能夠針對(duì)現(xiàn)實(shí),借評(píng)論六國(guó)諷喻北宋王朝,抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證,“持之有故,言之成理”,文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過(guò),北宋統(tǒng)治者并沒(méi)接受這些意見(jiàn),“慶歷納款”后又過(guò)了31年,宋神宗熙寧八年(1073年),遼國(guó)又一次提出領(lǐng)土要求,神宗比他的前輩走得更遠(yuǎn),竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國(guó)。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn),因而最終招致了滅亡。因此,從這點(diǎn)看,《六國(guó)論》借評(píng)論“六國(guó)破滅”的史實(shí),精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點(diǎn),以警告北宋統(tǒng)治者,要他們汲取歷史教訓(xùn),以免重蹈覆轍;文章寫(xiě)得尖銳潑辣,機(jī)鋒雄辯,很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切,但他“文為時(shí)作”,針對(duì)北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀,主張抗戰(zhàn)守土,這在當(dāng)時(shí)是頗有積極意義的。問(wèn)題:1.閱讀以上教師有關(guān)《六國(guó)論》的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),并對(duì)其作出合理評(píng)價(jià)。