閱讀教師的教學(xué)實錄(節(jié)選)完成下列各題。案例:師:蘇洵的《六國論》論證雖然周密,但有些地方不太符合史實,有些地方說理也欠妥當(dāng),誰能找出來并加以分析?(學(xué)生思考,自由討論后紛紛舉手發(fā)言)生:我覺得課文中關(guān)于六國的滅亡順序與史實不符。文中說“且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已”,可是根據(jù)我們學(xué)過的中國古代史,秦滅六國的時間和順序分別是:公元前230年秦滅韓,公元前229年秦滅趙,公元前225年秦滅魏,公元前224年秦滅楚,公元前222年秦滅燕,公元前221年秦滅齊,統(tǒng)一中國。文中的說法不太符合歷史。生:蘇洵提出的“燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦”的觀點是應(yīng)該肯定的;但他的“燕雖小國而后亡,斯用兵之效也”的觀點,我們卻不能贊同,我們認(rèn)為燕國后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因為六國中燕、齊離秦最遠(yuǎn),要先滅燕就必須越過趙、魏,這就勢必會違背秦國的策略,就會對秦不利。因此,秦只能在滅亡了魏、趙等國后才進(jìn)兵滅燕。由此可見,“用兵之效”的說法是不合歷史真實的。……師:以上同學(xué)敢于質(zhì)疑,并且分析得頭頭是道,老師在這里提出表揚??墒沁@樣一來我就開始擔(dān)心,蘇洵的《六國論》“漏洞”這么多,會不會影響中心論點的成立?為什么?(學(xué)生思考,討論)生:《六國論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實的地方,但總體來說還是反映了歷史的規(guī)律,完全能夠證實他“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不勝,弊在賂秦”的觀點。生:《六國論》是一篇借古諷今的政論文,作者撰寫此文的本意是對北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進(jìn)行委婉的諷諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說理嚴(yán)密緊湊,具有強烈的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師:古人論史,看法不一定正確,論述也不一定全面。但是,《六國論》能夠針對現(xiàn)實,借評論六國諷喻北宋王朝,抓住關(guān)鍵性的問題來論證,“持之有故,言之成理”,文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過,北宋統(tǒng)治者并沒接受這些意見,“慶歷納款”后又過了31年,宋神宗熙寧八年(1073年),遼國又一次提出領(lǐng)土要求,神宗比他的前輩走得更遠(yuǎn),竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn),因而最終招致了滅亡。因此,從這點看,《六國論》借評論“六國破滅”的史實,精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點,以警告北宋統(tǒng)治者,要他們汲取歷史教訓(xùn),以免重蹈覆轍;文章寫得尖銳潑辣,機鋒雄辯,很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切,但他“文為時作”,針對北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀,主張抗戰(zhàn)守土,這在當(dāng)時是頗有積極意義的。
問題:1.閱讀以上教師有關(guān)《六國論》的教學(xué)實錄(節(jié)選),并對其作出合理評價。
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A.根據(jù)教學(xué)需要,設(shè)計合理的教學(xué)活動,能夠幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容
B.由于文言文的抽象性和學(xué)生能力的限制,學(xué)生不可能在單純的反復(fù)閱讀中理解項羽當(dāng)時的心情與情境
C.重現(xiàn)同一教學(xué)活動,僅僅為了說明項羽的心情,不能完全達(dá)到分析項羽人物形象的目的,是無效活動
D.教師對這一教學(xué)活動的效果的分析言過其實,總體看來,這是一則完全沒有必要的教學(xué)活動設(shè)計
A.教師做提示發(fā)揮了教師課堂引導(dǎo)作用
B.投入大量時間講述本課教學(xué)重點很有必要
C.尊重了學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體這一地位
D.進(jìn)行課堂總結(jié)有利于幫助學(xué)生梳理本課知識點
A.幾個同學(xué)在課外把矛盾的雙方約在一起,勸說他們重歸于好
B.老師就此事在班級組織了一次討論,以引導(dǎo)同學(xué)之間如何更好地相處
C.學(xué)校針對此事召開一次宣布處理結(jié)果的大會,對當(dāng)事人提出警告處分
D.一個同學(xué)回家寫日記,記錄了他當(dāng)時在場時對事件經(jīng)過的所見所感
最新試題
浮生若茶①每個人的生活都好比是一杯香荼。當(dāng)茶葉散發(fā)出陣陣清香時,那是你的幸運,然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài),就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風(fēng)沐雨才能抵達(dá)成功的彼岸,獲得靈魂的自由。②那一縷澀香,在我的嗅覺中彌漫。那是朱生豪在家徙四壁的環(huán)境下,孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲??;那是史鐵生在合歡樹下坐著輪椅尋找母親的痕跡;那是尼采在不被人信任時對真理的堅持;那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財富、健康、理解與成果,少不了困難。就像生命的最初狀態(tài)是一包等待沸水澆至的茶葉,各種考驗與挑戰(zhàn)必將如影隨形。然而人類的特性,卻是愈被打倒,愈會站起來。③那一抹清香,抿進(jìn)了我的嘴角。是,不屈的靈魂也許正對將要來臨的暴風(fēng)雨顧盼生姿,他們渴求用生命的熱愛去加熱水的溫度,以使自己的價值能得以歷久彌新。經(jīng)過焚燒的金剛石終能成為鉆石,受過沙砂疼痛的蚌終能吐露珍珠。《寬容》序言中的先驅(qū)者歷經(jīng)數(shù)載終于打開了通往光明之門,那無數(shù)偉人為世人指明了真理的方向。“誰終將聲震人間,必長久深自緘默;誰終將點燃閃電,必長久如云漂泊。”沒有哪些災(zāi)難的洗劫,我們?nèi)绾慰吹交艚鹩弥腔壅鞣钪妫蝗绾文荏w會《紅樓夢》中曹雪芹的字字誅璣;如何能看見一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍(lán)得令人流淚的天空……④林清玄曾將生命中的記憶比作旅店,而生活的常態(tài)則是在馬上不斷選擇奔跑的方向;羅梭將生命比作一道弧,“我們都將按照這個軌跡運行下去”??墒俏艺J(rèn)為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質(zhì)和其間精彩紛呈的過程。我們是杯具中的茶葉。溫水無法溢出生命的智慧和芳香;唯有用沸水無間斷煮的人生,才是真正有意義的、流芳千古的生命常態(tài)。⑤“一個真正的猛士,敢于直面慘淡的人生。”浮生若茶,命運多舛,但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉(zhuǎn)之溢出生命清香的能力。惟有如此,才能在生命從容時獲得安心,在惶惑時面無懼色,在生命苦難時獲得一份內(nèi)心的鎮(zhèn)定與勇敢。問題:1.從第②③段中,分別找出一個錯別字,并改正;從第②段找出一處病句并改正。2.請分析這篇習(xí)作的優(yōu)點。
讀《觀刈麥》教學(xué)實錄(節(jié)選),完成問題。師:請同學(xué)們靜靜地思考一下大屏幕上的問題。知道答案的同學(xué)請舉手。[投影展示]我們每天都要吃的大米和饅頭來自于什么植物?這些植物什么時候播種?什么時候收割?收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物?(學(xué)生面面相覷,沒有一個同學(xué)舉手)師:請再看一[投影展示]你知道什么是刈麥嗎?為什么要刈麥呢?[生討論]師:××,你來,我知道你們家有大奔馳,你知道什么是麥子嗎?生:麥子--麥子,麥子就是大米飯。(眾笑,有學(xué)生糾正麥子是饅頭)師:不怪大家??匆粍t真實的歷史故事--[投影展示]《世說新語》中有一個晉惠帝,外面鬧饑荒,有人向他報告災(zāi)情,說老百姓餓死很多。他反問道:“食物沒有了,那么老百姓為何不吃肉粥呢?”(請生讀。眾笑)師(沉痛地):晉惠帝是個智力有問題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實生活中,對農(nóng)業(yè)和民生一無所知的人不可勝數(shù)?。。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕,贏牛無力漸艱行。時人不識農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。(請生讀。教室氣氛漸趨沉重)師:孩子們,農(nóng)民苦,農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊問題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本感知悲傷情調(diào)的。
以下是一位教師的教學(xué)反思,讀后按要求回答問題。在教材使用上,我緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說明努力把教材特點和學(xué)生學(xué)習(xí)實際結(jié)合起來,從學(xué)生的實際情況入手,對教材進(jìn)行一定的取舍,既節(jié)省了時間,又提高了效率,收到了較好的效果。如在教《世間最美的墳?zāi)埂愤@篇散文時,只抓住托爾斯泰墓“逼人的樸素”下是他的畢生追求--向往平民化、回歸自然--這一偉大人格的外化這一重點講深講透。莫泊桑的《項鏈》中外馳名,學(xué)生樂于閱讀,但僅此一篇難以滿足學(xué)生求知的渴望,我在講解課文的基礎(chǔ)上,又給學(xué)生補充了莫泊桑的其他小說,如《羊脂球》等,并把莫泊桑和另外兩位短篇小說巨匠美國的歐?亨利、俄國的契訶夫作比較,這樣既滿足了學(xué)生強烈的求知欲望,又豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界。首先在教學(xué)過程中,我充分利用語文課的特點,滲透思想教育內(nèi)容。中華文明源遠(yuǎn)流長,語言文字博大精深,歷史偉人如屈原、杜甫、白居易、辛棄疾、文天祥、譚嗣同等等,他們的愛國豪情充塞著青年學(xué)生的胸膛:張衡、蔡倫、沈括,他們之所以歷代被人們稱頌,是因為他們依靠自己的聰明才智為中華文明做出了巨大貢獻(xiàn);天山的壯麗,泰山的博大,黃山的神奇,三峽的秀美,內(nèi)蒙古的遼闊,都讓學(xué)生心向神往,愛國的熱情澎湃于胸中。其次,在能力培養(yǎng)的過程中,挖掘課文內(nèi)涵,讓學(xué)生從中領(lǐng)悟認(rèn)識事物、分析問題的方法。《拿來主義》教會了學(xué)生如何對待傳統(tǒng);《(吶喊)自序》讓學(xué)生看到了一個偉人對真理的不懈追求;《阿Q正傳》讓學(xué)生了解了一個靈魂殘缺之人的可悲;《師說》幫助學(xué)生摒棄盲目自大,養(yǎng)成求實好學(xué)的習(xí)慣。每學(xué)期我都要結(jié)合課文教學(xué)引入一定數(shù)量的文言文,培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀習(xí)慣,豐富學(xué)生的內(nèi)心世界。課堂上根據(jù)講課內(nèi)容隨時提出緊密聯(lián)系現(xiàn)實的問題,極大激發(fā)了學(xué)生的思考習(xí)慣。并在課下引導(dǎo)學(xué)生從中了解社會,為走向社會打下了堅實的基礎(chǔ)。問題:請對以上教師的教學(xué)反思做簡要評析。
閱讀《京口北固亭懷古》教學(xué)實錄(節(jié)選),完成問題。師:大家再回頭看一下這首詞的詞牌和題目。詞牌是什么?題目是什么?生1:詞牌是“永遇樂”,題目是“京口北固亭懷古”。師:一般來說,一首詞有了題目就有了明確的主旨,題目中哪個字能夠明確主旨?生2:“懷”。師:古代文人的懷古之作,往往是借古人古事,來表達(dá)自己的思想情緒。請大家自由閱讀,看看詞中上片寫了哪些古人古事。生3:孫權(quán)、劉裕。師:上片的兩個人物表達(dá)了作者怎樣的思想情感?生4:孫權(quán)的典故是要表達(dá)作者想為國家建功立業(yè)的心情。師:怎么看出來的?生5:赤壁之戰(zhàn)孫權(quán)一方以少勝多,戰(zhàn)勝了曹操,此時,“氣吞萬里如虎”。師:作者寫廉頗是為了什么?生6:為了襯托作者現(xiàn)在的境遇。師:廉頗老了還有人去問一問能不能吃飯,作者老了都無人問津。辛棄疾作為南宋臣民總共生活了四十幾年,在這四十幾年里,有近20年的時間被閑置一旁,而在斷斷續(xù)續(xù)被召用的20多年間,又有37次頻繁調(diào)動。盡管他一再上書,要求北伐,但朝廷從未真正采納過他的建議。不要以為這里只是簡簡單單的幾個字,這是一位老人字字泣血的呼喊。大家應(yīng)該用一種什么樣的心情去讀這幾個字呢?生7:讓人流淚的感覺,“誰”應(yīng)突出出來。師:還應(yīng)突出“老、誰、飯否”,氣息不要斷。問題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生做到有感情地朗讀詩歌的。
有多少愛可以重來“晚風(fēng)輕拂澎湖灣,白浪逐沙灘……夜深黃昏的沙灘上,有著腳印兩對半……”--題記①三年前的考場門口,外婆拍拍我的頭,從懷里慢慢掏出一個桃子說:“青青,加油!”那一刻,我沒有掉頭。②三年后的今天,我手上拿著臨走時媽媽塞給我的桃子在考場門口張望,卻始終無法找到那個在為我守候的熟悉的身影。③猛然想起,外婆已經(jīng)走了好久好久。④依稀記得,外婆會變戲法,總是能從懷里掏出我想要的東西,像芝麻糖、蠶豆、果凍,而最多的則是桃子。⑤我愛吃桃子,卻從未對外婆說過“謝謝”?、迡寢屨f過:“青青,外婆從來舍不得吃桃子,都留給你吃了,你將來要好好對外婆。”每每于此時,我就跑到外婆跟前說:“外婆,你老了,我養(yǎng)你!”外婆笑了,笑得眼框里都盈滿了淚水。⑦后來,我上了初中,面對更加沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),去外婆家的次數(shù)也越來越少,頂多外婆偶爾來我家?guī)滋?,但一看到我在做作業(yè),便不忍打撓,放下桃子就走了。⑧外婆病重時,我正忙于期中考試,當(dāng)我拿著“期中考試第一名”的獎狀趕回家時,看到那么多人圍著外婆,我手上的獎狀頓時掉在地上,我猛地跪在外婆床前,輕聲地呼喚她。媽媽拾起獎狀,拉著我的手說:“外婆一直在等你!”看到我,外婆慢慢地從懷里掏出一個東西,那是一只紅艷艷的桃子?、嵬馄判α?,我卻哭了,哭得淚流滿面。外婆的眼睛慢慢閉上了。任憑我的哭聲在屋內(nèi)回蕩,她卻始終沒能再看一眼她最舍不得的青青?、饨裉?,我肩負(fù)著媽媽的囑托、爸爸的期望、老師的祝福,還有外婆的守候坐在考場上答卷。我相信我不會讓他們失望。有些事,錯過了就是永遠(yuǎn);有些人,一轉(zhuǎn)身就是一輩子。不要忽略任何愛,哪怕只是一個小小的桃子,因為畢竟有沒有多少愛能夠從頭再來呢?問題:1.請從第⑥⑦段中找出兩個錯別字,從第⑩段中找出一處病句,并分別改正。2.請指出該習(xí)作的優(yōu)點,并結(jié)合內(nèi)容具體分析。
渠清如許①你曾極度自信,我引以為榮的華夏文化!②你的一襲長衫,歷經(jīng)千載風(fēng)塵,堅守著“謙謙君子”的信念,履行著“非禮勿動”的公約,終贏得“禮儀之邦”的聲譽!然而有一天,魯迅先生以尖刻的語調(diào),講述了一幕鬧劇:電車?yán)?,幾個儒生謙和有禮,為一個空位揖首相讓。開車時,這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé),刺中了千百年不曾治愈的沉疴?、勰愕囊患堝\繡,唱出過“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”的纏綿,吟出過“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄,終熏陶出精通音律、擅長書畫的后主,斷送了一國江山。直到有一天,蘇軾的“大江東去”撲面而來,洗滌了詞曲中酸澀的腐朽,開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。④你的精美八股,沿襲數(shù)朝,淘出精英無數(shù),他們滿腹經(jīng)綸,妙筆生花。面對前來朝拜的洋人,他們以“異類”相待;面對精良的炮艦,他們不屑一顧。終于有一天,噴火的槍炮擊落了他的花翎,這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱,在無上的自信里拉開帷幕。近乎固執(zhí)的堅持,近乎盲目的壅塞,使你在近代落伍,所以,汲取教訓(xùn)的你廣開言路,以海納百川的大度接納著各式外來文化--⑤你粗爆地推倒有著百年歷史的老屋,粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下,用手撫摸著花紋精致的磚瓦,用哽咽的語調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事--和歷史一樣綿長,和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣,是否來自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)化圖呢?⑥你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火,似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青,換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書,轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文,所以,孩子們不知“孔融讓梨”的典故,愈加驕縱,愈加頑劣。你的取舍,是源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說明?⑦你仍然錯了。⑧先賢朱熹有詩云:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力,就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕,更需要堅守自己。⑨過分相信自我使你腐朽,盲目追隨他人使你迷失。渠清如許,我深愛的華夏文化,在與外界的交流中,你能否清澈如許,流淌依舊呢?問題:1.在第⑤段中有兩個錯別字,請找出來并改正;第⑥段中有一個病句,找出并改正。2.點評這篇習(xí)作的優(yōu)點。
讀《陳情表》教學(xué)實錄(節(jié)選),完成問題。師:作者“陳情”想要達(dá)到什么目的?用文中的原話回答。生:“聽臣微志……保存余年”。師:他為什么不直接說自己的目的,而從自己的幼年寫起?生:為了打動皇帝。師:假如你是晉武帝,你會同意李密的請求嗎?生:我覺得不會同意,生:我覺得會同意。因為“百善孝為先”,如果不能盡孝,又怎么能夠去盡忠。師:看來文章第一段就打動了這位皇帝,后面的內(nèi)容就不用看了。師:李密原來是蜀漢舊臣,原來在祖母有病的時候就一直做著官,而現(xiàn)在一歸順晉朝就不做官了,這樣會招致晉武帝的懷疑的。所以,他在動之以情之后,還要曉之以理。請大家找出文中的理之所在。生:“伏惟圣朝以孝治天下……是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。”您把孝作為治理天下的根本,而我正是要盡孝。生:“臣密今年四十有四,祖母今年九十有六;是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。”師:人生七十古來稀。如果假定時日,忠孝之間的矛盾最終可以化解。“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。”“臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。”這都是可以解決的。此時,皇帝看到了他的道理分析之后,會答應(yīng)他嗎?生:會。師:有人說,讀《出師表》不哭,不忠;讀《陳情表》不哭,不孝。大家在學(xué)了這篇文章之后,有什么樣的觸動?請大家在課后寫一篇讀后感,題目就定為《我讀(陳情表)》。問題:分析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生把握文章主旨的。
讀《阿房宮賦》教學(xué)實錄(節(jié)選),完成問題。師:剛才大家提出了一些問題,剩下的這點時間我們解決其中的幾個,其余的課后可以互相討論解決,把參考答案及研究過程寫到作業(yè)本上。師:“一日之內(nèi),一宮之間”這句話怎么理解呢?生:是句子怎么翻譯,還是這句話在文中的內(nèi)容如何理解?師:就是這句話跟前文有什么關(guān)系?哪位同學(xué)解決一下。請一位同學(xué)回答。生:可能把氣候當(dāng)成地理上的氣候,是對上文兩句話的概括。師:大家一起把前后兩句話看一下,文中的“冷”“暖”是寫自然氣候的冷暖還是寫人的感受的冷暖?生:我覺得應(yīng)該是人的感受。師:用“冷”“暖”表現(xiàn)阿房宮的大也不算錯,但是寫主觀感受要更切合作者要表達(dá)的意思。還有同學(xué)問兩個詞“王子皇孫”,是男是女?在這里老師告訴大家主要是指女。師:“一人之心,千萬人之心也”,有沒有同學(xué)把這個意思串一串。我們可以把問題解剖開思考?!耙蝗恕敝刚l?生:“秦始皇”。師:“可憐焦土”,大家對“焦土”如何理解?生:可憐化成了焦土。生:可憐變成了焦土。(經(jīng)過討論,同學(xué)傾向于第二種)(越讀這個文章就越短,到最后剩下了幾個句子)教師投影:阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費可謂()矣,其亡亦可謂()矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之,亦可()。將下面的詞填入上方的括號中:雄\大\眾\多\靡\極\速\矣。問題:分析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生解決自己所提出的問題的。
閱讀《雨霖鈴》教學(xué)實錄(節(jié)選),按要求回答問題。師:這是本周百度金曲榜前十名,這些都聽過吧。(展示PPT課件,生笑,紛紛議論)師:我個人偏愛《傳奇》,它簡直是天籟之音。在幾百年前的宋元時代,有一首歌是鐵定能入選十大金曲的,這首歌就是--《雨霖鈴》。它的作者是誰???生(大聲應(yīng)):柳永!師:對啦,柳永可謂是那個時代的superstar(生笑),有超級多的粉絲。他堪比現(xiàn)在的方文山、周杰倫。因為當(dāng)時有句話叫“凡有井水飲處,即能歌柳詞”。但是啊,有才的人一般是比較狂傲的。師:他另有一首非常有名的詞作《鶴沖天》:黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向?未遂風(fēng)云便,爭不恣狂蕩。何須論得喪?才子詞人,自是白衣卿相。煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪。且恁偎紅倚翠,風(fēng)流事,平生暢。青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱!師:這首詩是什么意思呢?就是說,我考不上進(jìn)士有什么關(guān)系,只要我有才,一樣被社會承認(rèn),我就是一個沒穿官服的官,要那些虛名有什么用,還不如用它換來吃酒唱歌。這本是柳永科舉失意后的小牢騷,沒想到卻被宋仁宗看到了。柳永第二次參加科舉考試,本已考中了,誰知宋仁宗看到榜單上有他的名字,就把他除名了,并在他的試卷上批了四個字:“且去填詞”。所以柳永再也沒有辦法通過科舉來獲得功名了。師:一千年前的汴河岸邊,一個落魄的才子文人,一個多情的天涯歌女,一起演繹了一曲關(guān)于離別的絕唱。接下來我們一起走進(jìn)柳永的《雨霖鈴》。對該教師課堂教學(xué)的評價,恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀下面一位教師教學(xué)高中語文必修(2)《氓》第二課時的教學(xué)思路,按要求回答問題。教師教學(xué)思路:[A]第一步:提問學(xué)生背誦《氓》,提示學(xué)生按故事情節(jié)發(fā)展線索來記誦。[B]第二步:利用多半堂課的時間舉例講解賦、比、興的知識,要求學(xué)生判斷詩句中哪里是賦、比、興手法。[C]第三步:重視學(xué)生的感受和體驗,讓其結(jié)合具體詩句分析人物情感及人物形象。[D]第四步:概括詩歌主旨。進(jìn)行課文總結(jié):整體賞析《氓》。以下對這個教學(xué)過程的綜合評述有誤的一項是()。