A.整頓金融
B.調(diào)整農(nóng)業(yè)政策
C.發(fā)放救濟(jì)金
D.興辦公共工程
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A.1917年十月革命時(shí)期
B.蘇維埃俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期
C.蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期
D.蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化時(shí)期
A.農(nóng)業(yè)集體化已不適應(yīng)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)發(fā)展
B.個(gè)體農(nóng)業(yè)是蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的支柱
C.蘇聯(lián)政府仍然在片面發(fā)展重工業(yè)
D.蘇聯(lián)發(fā)展農(nóng)業(yè)的自然條件不斷惡化
A.實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策
B.實(shí)行固定的糧食稅
C.采用商品關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)
D.開始農(nóng)業(yè)集體化
A.暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)
B.由資產(chǎn)階級(jí)民主革命過渡到社會(huì)主義革命
C.沒收壟斷資本,實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策
D.選舉產(chǎn)生蘇維埃政府,行使人民民主權(quán)利
“當(dāng)它用思想來(lái)考問世界時(shí),它是偉大的;當(dāng)它用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)拷打世界時(shí),便有了上個(gè)世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)。”德國(guó)“考問世界”的事實(shí)有()。
①馬丁·路德提出“因信稱義”
②馬克思、恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義
③愛因斯坦提出相對(duì)論
④俾斯麥統(tǒng)一德意志
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
最新試題
蘇維埃俄國(guó)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要目的是()。
國(guó)際聯(lián)盟的總部設(shè)在日內(nèi)瓦,聯(lián)合國(guó)的總部設(shè)在紐約,這些事實(shí)表明()。①歐洲國(guó)家的綜合實(shí)力下降②世界的中心從歐洲向其他地區(qū)轉(zhuǎn)移③蘇聯(lián)強(qiáng)大后與歐洲其他資本主義國(guó)家的矛盾加深④世界格局向多極化發(fā)展
某出版社若要為卓別林主演的電影劇本《摩登時(shí)代》(反映機(jī)器時(shí)代工人生活、生產(chǎn)情況的影片)設(shè)計(jì)插圖封面,插圖的風(fēng)格要與劇本的風(fēng)格一致。以下最能讓出版社心儀的畫家是()。
《互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)化論》中指出:“工業(yè)革命把人變成機(jī)器,信息革命把機(jī)器變成人?!睂?duì)此理解準(zhǔn)確的是()。
20世紀(jì)30年代初,蘇聯(lián)中央主管經(jīng)濟(jì)的部門有5個(gè),到1939年增加到34個(gè),1941年增加到37個(gè)。部門的不斷增多反映出蘇聯(lián)()。
世界銀行貸款的對(duì)象最初是()。
2008年8月8日,第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京開幕。一百年前,參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員可能()。①腳穿塑料膠鞋出現(xiàn)在賽場(chǎng)上②乘坐輪船或汽車趕往比賽城市③通過手機(jī)詢問比賽時(shí)況④在比賽地可以買到來(lái)自全球各地的商品
早在1962年時(shí),美國(guó)的卡遜(R.Carson)出版了《靜寂的春天》(Silent?Spring)一書,書中的標(biāo)題如“不必要的大破壞”“再也沒有鳥兒叫了”“死亡的河流”“自天而降的災(zāi)難”等??墒窃诮裉?,書中的警告,已一一出現(xiàn)在我們身邊,歷史以充分的理由再次證明()。
學(xué)者徐藍(lán)認(rèn)為,歐共體實(shí)行的以一系列《洛美協(xié)定》為代表的向發(fā)展中國(guó)家提供援助的政策,盡管存在缺陷,卻是歐共體與發(fā)展中國(guó)家探索南北合作的途徑和建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的有益嘗試,更是歐共體希望在國(guó)際舞臺(tái)上“用一個(gè)聲音說(shuō)話”以加強(qiáng)其歐洲特性的突出表現(xiàn)。這實(shí)質(zhì)上反映了()。
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么?指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。(2)在靈魂得救的途徑問題上,材料二持什么觀點(diǎn)?此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義?(3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對(duì)歐洲思想和政治有何積極影響?