托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》中認(rèn)為，冷戰(zhàn)時(shí)期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是數(shù)量--特別是導(dǎo)彈的投擲數(shù)量，最經(jīng)常問的問題是：“你站在哪一方？”；____時(shí)期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是速度--特別是商業(yè)、旅行、通訊和革新的速度，最經(jīng)常問的問題是：“你與誰相連，怎樣相連？”據(jù)此判斷，橫線上應(yīng)填（）。

（1）材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。（2）在靈魂得救的途徑問題上，材料二持什么觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義？（3）概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響？

蘇聯(lián)爭霸期間，兩國力量此消彼長、相互制衡。下列表明蘇聯(lián)退縮的史實(shí)是（）。

簡述文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)。

《互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)化論》中指出：“工業(yè)革命把人變成機(jī)器，信息革命把機(jī)器變成人?！睂Υ死斫鉁?zhǔn)確的是（）。

國際聯(lián)盟的總部設(shè)在日內(nèi)瓦，聯(lián)合國的總部設(shè)在紐約，這些事實(shí)表明（）。①歐洲國家的綜合實(shí)力下降②世界的中心從歐洲向其他地區(qū)轉(zhuǎn)移③蘇聯(lián)強(qiáng)大后與歐洲其他資本主義國家的矛盾加深④世界格局向多極化發(fā)展

某作家聲稱：“我所創(chuàng)造的形象，有許多都是從人類心靈活動，或是他們表現(xiàn)在外面的行為中吸取來的?！彼埂白x者們細(xì)致的頭腦里，記住一些高尚美麗的理想”。下列作品中，與此藝術(shù)風(fēng)格相一致的是（）。

自20世紀(jì)30年代起，各國對國聯(lián)不再抱有希望。在1936年至1940年期間，共有十二個(gè)國家宣布與國聯(lián)斷絕關(guān)系，國聯(lián)已經(jīng)名存實(shí)亡。出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

1933年底，一位國會議員在紀(jì)念林肯誕辰124周年的演說中說：“我已經(jīng)看到一位獨(dú)裁者正在成長，他已使希特勒、墨索里尼十分嫉妒，私營企業(yè)的獨(dú)立皆已成為往事，個(gè)人自由不過是記憶而已。”這位議員實(shí)際上是在（）。

學(xué)者徐藍(lán)認(rèn)為，歐共體實(shí)行的以一系列《洛美協(xié)定》為代表的向發(fā)展中國家提供援助的政策，盡管存在缺陷，卻是歐共體與發(fā)展中國家探索南北合作的途徑和建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序的有益嘗試，更是歐共體希望在國際舞臺上“用一個(gè)聲音說話”以加強(qiáng)其歐洲特性的突出表現(xiàn)。這實(shí)質(zhì)上反映了（）。