問答題閱讀下列材料，回答問題。材料一希臘古典人文主義是在對人性的探究與思索中逐漸形成的，其內(nèi)在的本質(zhì)是對人的靈魂的塑造和對理性精神的培養(yǎng)，倡導(dǎo)一種在善之普遍性原則指導(dǎo)下的生活。古典人文主義思想不僅深刻影響了西方文化傳統(tǒng)，它對精神迷失、“無家可歸”的現(xiàn)代人尤其具有啟示意義。--黃伊梅《希臘古典人文主義的內(nèi)涵與特質(zhì)》材料二中國古代人文主義者認(rèn)為，在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心，互相愛護(hù)……認(rèn)為一個沒有秩序的社會是危險的，會給社會成員帶來災(zāi)難，提出了一系列符合社會發(fā)展需要的禮法模式……提出要使“義”成為第一追求，認(rèn)為它是人的根本價值所在……人在社會中離不開交往，而人們之間的交往需要一個基本的準(zhǔn)則，這就是誠信。材料三16-17世紀(jì)的中國．新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱……黃宗羲們提不出新的社會方案……孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”的君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。這表明，中國明清時期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書。--張岱年、方克立主編《中國文化概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析希臘人文精神的核心及其社會根源。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國古代人文主義者提出的人類社會和賢明政治的根本原則。（3）17世紀(jì)的中國和18世紀(jì)的法國，都產(chǎn)生了啟蒙思想，中外啟蒙思想最主要的共同主張是什么？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國明清時期的進(jìn)步思想沒有成為“近代社會的宣言書”的原因。從中你得到什么啟示？

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1.問答題閱讀下列材料，回答問題。材料一羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有，法官確認(rèn)后才能受理。當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理。一個人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護(hù)。--西塞羅材料二雖然法律已經(jīng)頒布，但一般人并不知道法律具體規(guī)定，完全由祭司集團(tuán)確定哪一天是黃道吉日可開會或可開庭。因此羅馬史學(xué)家李維說：“市民法深藏于祭司團(tuán)的神龕之中?！惫?54年，第一位平民出身的大祭司科倫卡尼烏斯公開傳授法律知識，解答人們提出的各種法律問題，法律從秘密走向公開，廣受歡迎。--周枏《羅馬法原論》材料三公元前367年和公元前242年，羅馬相繼確立了內(nèi)務(wù)大法官和外務(wù)大法官，處理羅馬市民相互間、外國人相互間的民事糾紛……公元212年，卡拉卡拉皇帝頒布《安托尼亞那敕令》，廢除市民與臣民的區(qū)別，準(zhǔn)予居住在羅馬帝國境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權(quán)。--周枏《羅馬法原論》請回答：（1）根據(jù)材料一中羅馬法的有關(guān)規(guī)定，歸納出羅馬法的特點(diǎn)。（2）結(jié)合材料二分析在公元前三世紀(jì)中期羅馬法在哪些方面發(fā)生了變化？（3）材料三反映了羅馬法又有什么轉(zhuǎn)變？變化的主要原因有哪些？（4）從以上三則材料可以看出古羅馬人對法律有怎樣的態(tài)度？
2.問答題近代以來，為了民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)，中國人進(jìn)行了艱辛探索，走上了民族復(fù)興之路。閱讀下列材料，回答問題。材料一民國初期，陳嘉庚說：“今日國勢危如累卵，所賴以維持者，惟此方興之教育與未死之民心耳?！秉S炎培也說：“今吾中國至重要，至困難問題，厥惟生計；日求根本上解決生計問題，厥惟教育?！?-朱英《辛亥革命與近代中國社會變遷》材料二從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市……使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家……中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。--毛澤東在中共七屆二中全會上的報告（1949年3月）材料三1952-1965年國民生產(chǎn)總值指數(shù)圖（1952年=100）材料四鄧小平在向外賓介紹中國改革開放的由來時說：“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時期的經(jīng)驗(yàn)后制定的?！?-郭德宏等《中華人民共和國專題史稿》（1）據(jù)材料一概括兩人共同的救國主張。聯(lián)系所學(xué)知識，指出此類主張的積極意義和無法實(shí)現(xiàn)的原因。（2）指出材料二“城市到鄉(xiāng)村”“城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村”的時代背景和基本內(nèi)涵。（3）據(jù)材料三，概括20世紀(jì)五六十年代我國國民生產(chǎn)總值的變化，分別分析其主要原因。據(jù)此說明，為什么“革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”？（4）據(jù)材料四，分析改革開放與鄧小平所闡述的歷史經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。

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（2）概述“雙百方針”的主要內(nèi)容，并從政治與學(xué)術(shù)文化角度評價其意義。（3）互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)是時代潮流，還是洪水猛獸，眾說紛紜。請根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，擇一論證。

題型：問答題

（1）材料一是從什么角度評價辛亥革命的？據(jù)此指出辛亥革命最大的歷史功績。（2）歸納材料二的兩段材料關(guān)于辛亥革命影響的不同看法，對此應(yīng)如何理解？你認(rèn)為在研究歷史時應(yīng)該注意什么？（3）根據(jù)材料三分析孫中山對西方列強(qiáng)認(rèn)識的變化，并結(jié)合所學(xué)知識簡要分析孫中山認(rèn)識發(fā)生變化的因素。

題型：問答題

請回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一中“經(jīng)典力學(xué)理論”形成的歷史背景。經(jīng)典力學(xué)體系的形成等科學(xué)成就對當(dāng)時的歐洲思想界的主要影響是什么？（2）指出材料二中科學(xué)理論有什么新發(fā)展？（3）據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識，分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響？（4）依據(jù)材料四回答，從事科學(xué)研究的重要條件是什么？17-18世紀(jì)的中國為什么不能產(chǎn)生“哥白尼”“伽利略”式的科學(xué)家？試結(jié)合中國當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、思想文化狀況進(jìn)行分析說明。

題型：問答題

簡述第二次世界大戰(zhàn)的歷史影響。

題型：問答題

（1）據(jù)材料一概括兩人共同的救國主張。聯(lián)系所學(xué)知識，指出此類主張的積極意義和無法實(shí)現(xiàn)的原因。（2）指出材料二“城市到鄉(xiāng)村”“城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村”的時代背景和基本內(nèi)涵。（3）據(jù)材料三，概括20世紀(jì)五六十年代我國國民生產(chǎn)總值的變化，分別分析其主要原因。據(jù)此說明，為什么“革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”？（4）據(jù)材料四，分析改革開放與鄧小平所闡述的歷史經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。

題型：問答題