學習者對已有知識進行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個人意義的知識結構。這種觀點屬于（）。

陶淵明的“不為五斗米折腰”，體現(xiàn)了情感中的（）。

劉夢是班上的“調皮鬼”，經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后，及時和劉夢溝通，向她說明了調皮搗蛋的不良后果。最終，劉夢認識到了自己的錯誤，并承諾以后不再調皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是（）。

當被問到“為什么打別人是不對的”時候，小章表示“這樣爸爸會懲罰我的?！庇纱丝梢耘袛嘈≌碌钠返抡J知發(fā)展水平處于（）。

小云看了《法證先鋒》這部電視劇，產(chǎn)生了對法醫(yī)這個職業(yè)的向往，為了能夠考上好的大學當上法醫(yī)，小云每天都很努力地學習。根據(jù)奧蘇伯爾的觀點，小云的學習動機是（）。

艾利斯提出了理性情緒療法，其工作核心是糾正不合理信念，以下不屬于不合理信念的是（）。

自新冠疫情爆發(fā)后，我國各級各類學校能做到“停課不停學”，這體現(xiàn)了（）對教育的影響。

柏拉圖認為，國家是放大了的個人，因而教育應該按照國家需要來造就個人。這一觀點屬于（）。

有人問小國為什么不打人，小國回答，因為大多數(shù)人都覺得打人不對，自己希望和大家有個好關系，不能負大家希望，據(jù)此判斷，小國的道德認識發(fā)育處在（）。

“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結出版《重慶方言辭典》供當?shù)刂行W學生學習與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關的課程屬于（）。