柏拉圖認為，國家是放大了的個人，因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個人。這一觀點屬于（）。

有的學(xué)校采用分層教學(xué)，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、需要、基礎(chǔ)等自主選擇某一學(xué)科、某一層次的班級學(xué)習(xí)，課程教學(xué)采取走班制的形式，以此來達到學(xué)生的最大發(fā)展。這體現(xiàn)了的教育功能是（）。

記“蠶蛹、機槍、大米”三個詞時，想象“有人將蠶蛹當子彈裝進了機槍，一開槍，打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運用了記憶術(shù)中的（）。

“獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞”體現(xiàn)的教學(xué)方法是（）。

現(xiàn)代社會，雖然道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化特點，但教師的道德觀、價值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價值觀，教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。

陶淵明的“不為五斗米折腰”，體現(xiàn)了情感中的（）。

小云看了《法證先鋒》這部電視劇，產(chǎn)生了對法醫(yī)這個職業(yè)的向往，為了能夠考上好的大學(xué)當上法醫(yī)，小云每天都很努力地學(xué)習(xí)。根據(jù)奧蘇伯爾的觀點，小云的學(xué)習(xí)動機是（）。

“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。

小微總認為自己怎么對待朋友，朋友就應(yīng)該怎么對待自己，因此經(jīng)常因為朋友沒有按照她希望的方式做事而和朋友產(chǎn)生摩擦。周老師通過改變認知偏差來幫助她克服心理障礙。周老師使用的心理輔導(dǎo)方法是（）。

自新冠疫情爆發(fā)后，我國各級各類學(xué)校能做到“停課不停學(xué)”，這體現(xiàn)了（）對教育的影響。