閱讀材料，回答問題。材料1：我原來在小學(xué)是個很愛提問的人，可是每次提問都被否定了。記得有一次，甲老師在教古詩《春曉》時，我覺得有疑問，就問："老師說詩人春天好睡覺，連天亮都不曉得，那他夜里怎么能聽見風(fēng)雨聲呢？"甲老師很不以為然地說："這有什么奇怪的？早上起床到外面一看不就知道了嗎？"我還想再問，老師揮手讓我坐下，環(huán)視一下全班同學(xué)，多少帶點(diǎn)嘲笑口吻說道："大家說說看，是他對還是老師對？"同學(xué)們毫不猶豫地回答："老師對！"當(dāng)時我感到很尷尬，竟然對自己的判斷產(chǎn)生了無端的懷疑。我上了中學(xué)以后，就很少提問了。
材料2：下面是閱讀課《灰姑娘》的一個片斷。在課堂上，乙老師提出了一系列的問題請大家獨(dú)立思考回答。她所提的最后一個問題是："這個故事里有一處錯誤，誰能把它找出來？"大家紛紛打開課本，開始認(rèn)真地閱讀，過了一會，一個孩子高高舉起手說："老師，我發(fā)現(xiàn)了錯誤。明明說好到午夜十二點(diǎn)的時候，一切東西都變回原來的樣子，可灰姑娘的水晶鞋卻沒有變，這就是錯誤。""太棒了！"老師示意他坐下后，對全班同學(xué)說："孩子們，你們看，偉大的作家也會犯錯誤。我敢肯定，將來你們中間如果有人成為作家，一定比他還要棒，我期待著那一天的到來。"同學(xué)們頻頻點(diǎn)頭。
問題：結(jié)合材料分析甲、乙兩位老師的學(xué)生觀。
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"道之所存，師之所存也"，說明教師要扮演好（）。
教育教學(xué)活動中要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，因?yàn)閷W(xué)生是教育活動的（）。
閱讀材料，回答問題。材料：趙老師是某中學(xué)的一名青年教師，正擔(dān)負(fù)著班主任工作，他深深服膺于偉大的人民教育家陶行知先生"愛滿天下"的教育格言，發(fā)誓要做一名熱愛學(xué)生的優(yōu)秀教師。大學(xué)畢業(yè)走上工崗位后，他一心撲在對學(xué)生的教育教學(xué)上。為了解和接近學(xué)生，取得學(xué)生的信賴，他與學(xué)生一起參加課外甚至校外活動，如打球、下棋、逛電子游戲廳等，幾乎對學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng)。但是，一學(xué)年下來，趙老師卻感到非常沮喪：不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批評他過于放縱學(xué)生，而且班上的同學(xué)也對他的管理方式頗有微詞，抱怨老師有偏心。為此，趙老師非?？鄲?，甚至動了辭掉班主任職務(wù)的念頭。問題：請從學(xué)生觀角度分析趙老師的行為。
教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的（）。
閱讀材料，回答問題。材料：減負(fù)，往往我們只在作業(yè)數(shù)量上做減法，治標(biāo)不治本；讓學(xué)生愛上作業(yè)，甚至做完后意猶未盡，這才是真正的減負(fù)。正如北京師范大學(xué)教授肖川所說："作業(yè)是教師精心準(zhǔn)備的送給孩子們的禮物，它為孩子綜合運(yùn)用知識、發(fā)展和表現(xiàn)個人天賦提供機(jī)會，使教學(xué)的影響延續(xù)到生活之中。"教師必須善于把教科書"這本小書"和生活"這本大書"融為一體，富有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)多樣化的作業(yè)，既減輕學(xué)生過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)，又讓學(xué)生的知識在作業(yè)中升華，技能在作業(yè)中掌握，能力在作業(yè)中形成，思維在作業(yè)中發(fā)展。學(xué)生的情感、意志、興趣、習(xí)慣、方法、個性在編織精巧的作業(yè)訓(xùn)練中得到培養(yǎng)。問題：請結(jié)合案例分析素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
從人的出生到死亡整個一生中都應(yīng)進(jìn)行持續(xù)的教育，其教育目的和形式根據(jù)個人發(fā)展不同階段的需要而確定，從而使教育成為人們生活中不可缺少的一部分。這句話說明教師應(yīng)當(dāng)（）。
閱讀材料，回答問題。材料：湖南某縣14歲網(wǎng)癮少年舉刀刺死父親，成都一昔日高考狀元因遭歧視殺害1名同學(xué)，廣東某大學(xué)1名碩士生不堪找工作的壓力在寢室自縊身亡……近年來發(fā)生的多起學(xué)生案件，背后大多數(shù)有"邊緣生"的身影。家長疲于奔命無暇顧及教育，學(xué)校注重學(xué)習(xí)成績、升學(xué)率而忽視"拉后腿"的學(xué)生，原本需要更多關(guān)愛的群體反而遭遇"體制性"冷落。教育不應(yīng)僅關(guān)注"優(yōu)等生"，更應(yīng)對"邊緣生"給予更多關(guān)愛，解決"問題學(xué)生"的"問題"，讓"邊緣生"不再"邊緣化"。問題：從現(xiàn)代的學(xué)生觀談?wù)勅绾巫?邊緣生"不再"邊緣化"。
閱讀材料，回答問題。材料：十六大報(bào)告在論述全面建設(shè)小康社會目標(biāo)中明確指出，全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會，基本普及高中階段的教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展。問題：假設(shè)你是一位教師，談?wù)勀銓K身學(xué)習(xí)的認(rèn)識。
閱讀材料，回答問題。 材料： 有一句格言說得好："假如你厭惡學(xué)生，那么，當(dāng)你工作開始時，就已經(jīng)結(jié)束了。"這說明了教師對學(xué)生的愛是教師順利進(jìn)行教育工作的重要條件。古今中外的教育家無不重視師生之的感情關(guān)系，把師愛視為教師的美德。我國古代大教育家孔子主張對學(xué)生施以"仁愛"，做到"誨人不倦"。我國近代教育家夏丐尊說，"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不稱為池塘，沒有愛就沒有教育。"師生之間的感情聯(lián)系，是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，可以說，師愛是教育的靈魂，是教育的前提。 問題： 談?wù)勀銓?沒有愛就沒有教育"的理解。
現(xiàn)代學(xué)生觀堅(jiān)持（）。