《死魂靈》中的乞乞科夫遍訪四鄉(xiāng)地主的目的是（）。

十九世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)《罪與罰》的作者是：（）

莫里哀呈遞了三次陳情表后才獲準(zhǔn)公演的喜劇是（）。

《紅與黑》是19世紀(jì)（）奠基作。

塞萬(wàn)提斯在《堂·吉訶德》中巧妙地運(yùn)用了除（）以外的藝術(shù)手法。

（）的運(yùn)用是貫穿《浮士德》全劇的主要特色。

雨果在作品（）的序言中指出：“只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題：貧窮使男子沉淪，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，還得不到解決；那么，這一類作品就不會(huì)是無(wú)用的?！?/p>

（）是《高老頭》中拉斯蒂涅在巴黎遇到的“人生導(dǎo)師”。

按照浮士德和魔鬼打賭的約定，語(yǔ)涉（），浮士德就失敗了。

雨果在《悲慘世界》中塑造了一個(gè)仁愛(ài)的化身，即（）主教。