A、30萬
B、60萬
C、600萬
D、300萬
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A、堅持新教倫理的道德判斷
B、社會福利
C、社會公正
D、以上三項
A、亞馬遜戰(zhàn)爭
B、克里特戰(zhàn)爭
C、希波戰(zhàn)爭
D、愛奧尼亞戰(zhàn)爭
A、圣人
B、君王
C、幸福的人
D、神
A、阿基米德
B、歐幾里得
C、恩培多克勒
D、畢達(dá)哥拉斯
A、什么樣的人是一個好人,怎么造就一個好人?
B、什么是好的城邦,如何形成一個好的城邦?
C、要成為好人必須最終具備哪些知識?
D、城邦如何命令它的公民擁有作為美德條件的最終知識?
最新試題
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()
全世界對城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長極快,不得不從英國等其他地方進(jìn)口羊毛,其紡織業(yè)代表當(dāng)時最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢將給當(dāng)時歐洲發(fā)展帶來()①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動行業(yè)分化,出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級
二戰(zhàn)后,美國通過()加強(qiáng)了對歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
馬克思堅信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會主義社會代替。這一論斷的依據(jù)是()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
伯利克里時期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()
某同學(xué)在閱讀時整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()
羅馬大競技場遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場,看臺多層分布,可知當(dāng)時古羅馬()
《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫,一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理?!边@體現(xiàn)了羅馬法()