A、孔子
B、孟子
C、老子
D、墨子
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你可能感興趣的試題
A、生產(chǎn)資料
B、生活方式
C、生產(chǎn)力
D、生產(chǎn)量
A、儒家
B、墨家
C、佛家
D、道家
A、天具有很高的權(quán)威
B、自稱秉承神意治理國(guó)家
C、鞏固地位和政權(quán)
D、以上都是
A、自我的發(fā)展
B、種族的發(fā)展
C、自然界的威脅
D、人類的威脅
A、夸父
B、刑天
C、盤古
D、愚公
最新試題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。()
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。()
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
王夫之用()來(lái)解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。