A.塞涅卡
B.芝諾
C.波利比烏斯
D.西塞羅
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A.古希臘羅馬文化仍然占主導(dǎo)地位
B.斯多葛派的世界國家觀念趨于體系化與實(shí)用化
C.羅馬法體系在此時(shí)期逐步發(fā)達(dá)與成熟
A.個(gè)體主義思想
B.世界國家思想
C.個(gè)體倫理思想
D.自然法思想
A.馬克.奧勒留
B.克呂西波
C.潘尼提烏
D.波塞東
A.提出了“第二等好的理想國家”的藍(lán)圖
B.認(rèn)為城邦的公民應(yīng)該劃分為統(tǒng)治者、護(hù)衛(wèi)者和保衛(wèi)者三個(gè)等級
C.城邦有理想、激情與欲望三種不同的特性或美德
D.貫穿著整體主義的城邦觀念，認(rèn)為城邦的目的是整體的和諧、統(tǒng)一與強(qiáng)盛
A.高爾吉亞
B.柏拉圖
C.赫西俄德
D.荷馬
最新試題
美國政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國的社會(huì)傳統(tǒng)之上的，而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。
康德的倫理觀中，認(rèn)為人類理性立法的基本準(zhǔn)則是（）。
密爾關(guān)于思想和言論自由的論證和辯護(hù)的觀點(diǎn)包括（）。
托馬斯·潘恩作為美國早期重要的思想家，其政治觀點(diǎn)散布在諸多著作之中，而這種政治目標(biāo)可以被歸結(jié)為（）。
在康德的政治思想中，他把實(shí)現(xiàn)（）視為最高目標(biāo)，是最高的政治和道德的善。
托馬斯·杰斐遜在美國早期發(fā)展過程中的政績主要有（）。
在休謨看來，能夠使分工和協(xié)作得以維持，能夠?yàn)樯鐣?huì)成員普遍接受的正義觀念包括三個(gè)基本原則：（）。
托馬斯·潘恩著作主要有《常識(shí)》、《林中居民的信札》、《人權(quán)論》等，其誕生的先后順序是（）。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng)，19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。
19世紀(jì)社會(huì)主義思潮在發(fā)展過程中出現(xiàn)了多種流派，主要有（）。