A、施耐庵
B、施慧
C、施惠
D、施震
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A、三打白骨精
B、過女兒國
C、過火焰山
D、收白龍馬
A、膽怯
B、丑陋
C、貪財(cái)
D、虛偽
A、空城計(jì)
B、義釋曹操
C、三氣周瑜
D、赤壁之戰(zhàn)
A、劉
B、夏侯
C、楊
D、李
A.陳獨(dú)秀
B.胡適
C.周作人
D.李大釗
最新試題
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
敘述者一般分為()和()。
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()