體現(xiàn)了規(guī)劃思想由“住區(qū)”向“社區(qū)”概念的根本性改變的理論是（）

西方國家一般都是由政府直接推行社區(qū)服務(wù)工作的。

美國、德國、日本等發(fā)達(dá)國家每萬人擁有的非營利組織數(shù)量明顯高于欠發(fā)達(dá)國家。

社區(qū)治安的主體也要運(yùn)用法律法規(guī)來約束自己的行為。

直接運(yùn)作社會權(quán)力的邏輯形式是代議制下的政府機(jī)關(guān)作為社會權(quán)力的被委托者。

社區(qū)居民代表大會閉會期間的常設(shè)機(jī)構(gòu)是（）

社區(qū)同自然環(huán)境的關(guān)系是單向的，即自然環(huán)境影響社區(qū)。

積極奉獻(xiàn)和利他主義精神使志愿服務(wù)在動(dòng)機(jī)與管理上有別于政府和企業(yè)服務(wù)。

“生活方式說”認(rèn)為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價(jià)值觀、歷史傳統(tǒng)等方面。

社區(qū)是社會的縮影，他所反映的并不是社會的一個(gè)側(cè)面，而是一個(gè)相對完整的社會結(jié)構(gòu)體系。