A、聯(lián)珠
B、排比
C、對偶
D、回環(huán)
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D、排比
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B、對偶反復(fù)
C、連續(xù)反復(fù)
D、間隔反復(fù)
最新試題
大老爺做生,銀也要,錢也要,紅白兼收,何分南北;小百姓該死,麥未熟,稻未熟,青黃不接,有甚東西。請指出話語中所用的修辭方法()。
馬:外界很多評論在提到這份審計(jì)清單的時(shí)候,用了觸目驚心這樣一個(gè)詞,那么你在聽取這份報(bào)告的時(shí)候,有沒有這樣的感覺??應(yīng):我也有,我感到很()。
修辭活動不包括話語說出之前的構(gòu)思過程。
“人而無辭,安所用之。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬,王孫滿明其言而楚莊以慚,蘇秦行其說而六國以安,蒯通陳其說而身得以全。夫辭者乃所以尊君重身,安國全性者也,故辭不可不修,說不可不善。”出自()。
()等相統(tǒng)一,既是社會公眾關(guān)于話語理解的社會約定,也是言語交際秩序得以維護(hù)、公眾合作效率得以提高的重要保證,同時(shí)也是整個(gè)社會道德水準(zhǔn)得以保持的重要條件。
?修辭不僅是一種()等的語言運(yùn)用現(xiàn)象,也是一種社會行為現(xiàn)象。
修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運(yùn)用現(xiàn)象,也不僅是一種運(yùn)用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號,建構(gòu)有效的文本,傳播信息,以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會行為現(xiàn)象,也是一種人類傳播現(xiàn)象,是一種人類()和社會秩序,同時(shí)也是一種人類文化和文明的樣類。
“?上一次是“蒜”你狠,這一次是“姜”你軍?!闭堉赋鼍渲兴玫牡男揶o方法()。
反復(fù)的修辭功能表現(xiàn)在三個(gè)方面()。
詞語修辭,從外部關(guān)系看,需要遵循如下四條原則,即合意、合角、合境、()。